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1、海内存知己，天涯若比邻 。
先看第一句 。“海内”四海之内，指全天下，即全国 。“存知己”，有知心的朋友存在 。第二句 。“天涯”，天边 。指很远的地方 。“若”，好象 。“比邻”，近邻 。
把这一联两句诗连起来翻译：只要四海之内有知心的朋友存在的话，即使远在天涯海角也如就在近邻一样 。
赏析：
这一联，是在承接第二联“同是宦游人”的基础上，来了个奇峰突起，又以两个斩钉截铁的工对句，把调子再一次高高提起 ， 从眼前的离别，讲到对别后的思考，是全诗的诗眼，富于浪漫主义地掀起全诗的高潮，点明了本诗的主旨：要做官就应该有“志在四海”的宏远抱负，不能只顾及朋友的长相聚首 。真正的知己 ， 因为心心相?。?情相连通，所以，即使远在天涯海角，也就如住在近邻一样 。这一联乃全诗画龙点睛的诗句，是由三国曹植《赠白马王彪》里“丈夫志四海，万里若比邻”演化而来，二者同是脍炙(kuàizhì)人口的名句 。诗人在这里指出：长安、蜀川，远隔千山万水，此一别再相见的确是遥遥无期的事情 。
但“人生得一知己足矣 ， 斯世(这一生)当以同怀(永结同心)视之 。”(鲁迅赠瞿秋白语)空间的距离，对知己朋友来说绝不是一个问题 。因为我们的心是相连的，情是相通的，所以，即使远隔千山万水，因为还在同一日月的照耀下，在同一个天地间生活，为同一个朝廷效力 ， 因此仍然可以携手并肩，共建宏伟大业 。因此，知己者，要不以离别为意，不为离别所苦 。这是对好朋友勉励的话，有大丈夫的豪迈气魄 ， 乃高唱友谊的赞歌，传达出火一般的激情 。
一反过去赠别诗“卿卿(qīng)我我、幽忧怨怨”的消沉气势 ， 催人奋进 。对友谊的推崇，唯此诗为最 。其眼光高瞻远瞩，其胸怀博大宏深 。这二句写得自然通俗，但凝炼而精警，语义深长，把情谊上升到理性的高度 。如果说曹植与白马王彪的分别，是因为统治阶级内部斗争险恶，因无助而无奈的话，而王勃在这里却自觉自发地唱出了昂扬、奋发的时代最强音 。
这里绝不只是刻意模仿，而是自铸伟词，语言更加凝练，对仗更加工整，与上一联的散调舒缓结合得更加精巧，诗歌的节奏更加灵活多变，把纯真的友谊表达得更加淋漓尽致 ， 感情更加充沛，气势更加恢弘，并能赋出新意，表现了处在社会上升时期有志青年的精神风貌，有革故鼎新的文坛领袖的风范 。使这首诗成了富有哲理，千古不朽的绝唱，是对曹诗传统的继承，但旗帜举得更高 ， 更是曹诗精神的发扬光大，凸显了王勃更加深厚的艺术造诣和功底 。因此后人简直有点只知王勃而忘掉曹子建了 。
从而为末联的吟唱搭起了一座通达的桥梁 。
2、无为在歧路 ， 儿女共沾巾 。
先看第一句 。“无为”不要因为 。“歧路”，岔路口，古人分手常常送到岔路口上为止 。看第二句 。“儿女”，泛指小儿女，像小孩子一样 。“共沾巾”，一块都沾湿了佩巾 。
把两句连起来翻译：不要因为已经站在岔路口上要分手了，就像小孩子一样 ， 都让儿女情长的泪水沾满各自的佩巾 。
赏析：
这是紧承第三联从别后相思中又转回来，接着写眼前最后告别的劝慰，是叮咛、关切;也是深情地宽慰;当然也是在自勉 。“歧路”二字，又一次照应题目中的“送”字,点“送别”之意 。这里引用《列子》中杨朱临岐而哭的典故，劝朋友不要像古人在分手的岔路口上做儿女情态、缠绵落泪 。要超凡脱俗，勇敢上路 。全诗也就以此终结 。
结尾仍结束得境界开阔 ， 格调爽朗，独树高枝，毫无悲酸之态 。以豪迈的情态 ， 豁达的胸怀，握手言别 。使朋友破涕为笑，从悲痛中解脱出来 ， 带着朋友的嘱托和期望，精神振奋，意气昂扬地上路 。让千万读者也从其超越时空的心灵和感情的交流共鸣中 ， 以及苍然的风骨和开阔的精神境界中，受到启发和鼓舞 。笔力雄健，意气开阔，情调高昂 ， 独标高格，至今仍然闪烁着不朽的思想光辉 。如上所述，实为千古送别诗的摘桂者 。
【《送杜少府之任蜀州》句子赏析】为了使大家有一个连贯而完整的印象，也为了更好地分析全诗的结构 ， 现在，再把各联的翻译统一连起来：
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