【原文】君子以德行，日行亦可见 。“势”是一个词，只是藏而不见 。是君子之“用” 。君子学聚，求辩，宽以住之 ， 仁者行之 。《易》曰:“见龙在田，有利见大人 。”叶军 。九三，难而不正，不在天 ， 不在地，所以“做”是时不时被“劝诫”的 ， 虽然危险 ， 但“无可指责” 。九、重要的是坚定而不中间，所以是“或者”是因为不在天，不在地，不在人 。或者，怀疑也 。所以，“不怪” 。“成人”者，与天地和谐，与日月和谐，与四季和谐 ， 与鬼神和谐 。当自然有违，而后天，天有福报 。天怎么了，人怎么了？鬼神呢？“高”就是说话 ， 知而不退，知而不死，知而不失 。只有圣人！懂得生存而不失义的人，才是圣人！君子行为的目的是培养自己的道德品质，每天都要付诸实践 。“潜”的意思是隐藏起来了，却没有显露出来 。当一个人的修养还没有达到成熟的程度时，君子就什么都做不了 。君子以读书积累知识，以质疑明辨是非，以志向为内在目标 ， 以仁义为应尽之责 。易经说 ， “飞龙出现在地球上，有利于会见贵族和王子 。”也就是说，出现了一个才华横溢，品德高尚的君子 。九三爻的意思是九三爻在重叠爻之上，不在上下爻的中间，既不占天位 ， 也不占位置，需要努力 ， 随时警惕 。不过 ， 虽然形势险恶 ， 但还没有酿成大祸 。九阳爻在重叠爻之上，不在上下爻中间，既不占天位也不占地位，也不占人位，所以有“也许”之说 。“可能”这个词的意思是犹豫 。但是没有发生灾难 。《九歌》中提到的“大人物”，其德与天地相合，万物皆造 。他的光与日月同辉，普照万物 。他的法令与四季和谐有序；他的赏罚与鬼神相合，吉凶相同 。他的行为是与生俱来的 ， 但上天不会背弃他 。他的行为是后天习得的，他敬拜神的时候就是这样 。上帝没有背弃他，更不用说人了 。鬼神呢？“激动”这个词是指一个人认为自己的事业只会发展不会衰落，只会存在不会消亡，只会胜利不会失败 。也许只有圣人才能理解生存与前进的关系，并恰当地把握它们之间的相互转化 。恐怕只有圣人才能做到这一点！
正所谓“天行?。幼郧坎幌?。”纵观整个干爻，说明你有野心 ， 有进取心，自强不息，才能成功 。在事物发展的道路上，我们要经历“潜伏、萌芽、发力、伺机、大展宏图、登峰造极、没落(功成身退)”的过程 。
怎样才能成功？
第一，在时机还没到的时候，你要像龙一样潜入水中，潜心修炼，积累自己的力量；
第二，在我们积累了相当的精力和实力后，可以选择合适的时机展现自己的能量，但事业刚刚起步，不宜有太大动作；
3.在事业上有所进步时要兢兢业业，小心谨慎 ， 不要骄傲自满 ， 要提防各种突发情况；
四 。当你实力强大的时候，你要抓住机会，等待机会 ， 选择合适的时机展现自己的实力 。但是金子不会一直发光，因为它一直被隐藏着！只有把身上的沙子去掉，你才能发光，所以善于把握机会的人更容易成功；
5.当你的事业达到顶峰时，你应该充分发挥你的潜力 。你的能力和节操已经显现出来了，会引起人们的注意 。所以，在这个阶段，你要大有作为 。不发声就一鸣惊人 。不飞，就飞上天 。
六、“康龙有悔”，即龙过了最高点 ， 久不盈利，力终竭 。如果耗尽了，就会后悔，趋势必然下滑 。如果你忘了撤退，你会后悔的 。所以 ， 当事业过了巅峰时期，把握好尺度，懂得进退，选择隐退，才是明智之举 。
七、在人的一生奋斗过程中，通过有限的生命发挥出无限的人生价值，将有我变成无我，人生才会真正成功 。
【易经之乾卦详解 解读乾卦】
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