《内经图》根据单晶的道家学说，将人体设计成一个小世界，不断地将人体的心、肝、脾、肺、肾等五脏和胆、小肠、膀胱、胃等六腑以及任督二脉、十二经脉的生理功能、解剖关系和相互关系神化、神秘化、形象化 。也可能与道家、道教逐渐转化为道教理论，追求健康长寿，妄图长生不老，或者道士、道士、道士、道人为了博取历代最高统治者的欢心，发展道教，在与佛教的斗争中立于不败之地而不断神秘化有关 。
总之，这种神秘化违背了道家的初衷，他们所能得到的好处恐怕也恰恰相反 。逐渐让自己变得更加孤立，神秘化的过程也促进了非科学内容的不断渗透 。我的专业是研究医学发展史的，平时不太了解道教、佛教、哲学与医学发展的关系 。为了对《内经图》有一个透彻的了解，希望今天的道教学术研究者、道教老师和广大对它感兴趣的朋友们，你们都可以参与进来，点击验证，让它对我们的健康更有用 。
王立平《内经图》解释“内经图” 。解决问题的关键是亲近和理解 。背着你过三关，过九关就是秘诀 。一旦空气串移动到这些部位，就要注意了 。
这三个门是尾门，嘉吉门和于震门 。
尾巴收在背部末端，有七个关节和七个穴位 。我们在练这七个穴位的经络 ， 一男一女 。肾脏是储存精子和孵化卵子的地方 。走上一条古称车河、黄河，又叫草苴的髓路，就到了泥丸，这就是阳气之路 。直到第七节与内肾相对，称为夹脊关 。
一旦气到达夹脊关，一旦气在两肾之间停留不动，就要用急火焚烧 。看时间，什么时候吸长，什么时候呼吸短 ， 什么时候腹腔需要进去，什么时候吸进风，什么时候想办法吹 。现在叫迅风 。
再把夹脊往上递，升到脑后的凌峰点，就到了玉枕关 。
炼丹的第一个过程就是把握这三个层次 。掌握了三关，就能打通三关到泥九，然后下凡，化玉液为金液为丹 。
把“智法”和“三仙”结合起来练习更方便 。前面拉的三条线只是后面的三道屏障 。
人的前任有三个领域 。田名泥湾，又名华池，第一华塔，上华池，方园一寸二，空有一洞，是藏神之所 。从眉毛到里面，一寸是厅堂，二寸是洞房，三寸是泥球 。一个白发老人坐在山洞里检查你是否能进去 。练进气两寸时，头上戴个箍 ， 叫罗泰 。这个时候 ， 人就很难受 。如果你不练习，不去想它，你就会失去它 。如果没了，还会再下去 。这时候就要把握好玉枕和天目穴两股力量的平衡，也就是想办法犁出中田 。一定要闭着眼睛做 。你的眼睛照亮了肝脏 。睁眼是阳气外泄，表不能从肾升到肝 。
眉心和嘴巴之间有两个点，是暗窍，也就是一个人双手握着的两个点，在上腭 ， 也就是鼻子上 。以前鼻梁上的两点叫金桥，也叫上鹊桥 。你必须用鼻夹来关闭鹊桥 。
舌下穴位要打开，打开后下通气管的咽喉分为十二段，称为双层底，可用于进食和进气 ， 也可通向胃肠道 。
从气管到肺部 ， 肺部有很多暗窍 。肺窍一般叫金，液气出于此 。可以出现一些气体，医生说也可以出现一点液体 。液体是怎么出来的还不知道 。
心里有个小把戏，就是一个小人坐在图片上 。小人有一招，也是暗招 。它叫回绛宫，是公瑾、黄坡枣、龙虎相会的地方 。
直落三寸六，土府称黄婷宫，也就是方圆的一寸二寸 。是藏莲之处，炼丹鼎 ， 肚脐门对面，约三寸六分 。所以，天三寸六，地三寸六 。(这个去灵宝必发 。)从天空到地面有八万四千英里 ， 从心脏到肾脏有八英寸四分钟 。脐内有生命门，里面的七窍通向外肾，是精气行走的地方 。这个时候男女要分开练 。女同性恋者没有外部肾脏，有一个阀门通向卵巢 。男人需要提肾，女人需要收腹 。
脐肾前面有个洞叫谭海(不是穴位的气海)，方园一寸二，里面有华池 。古人称之为夏添，是藏精采药的地方 。这里是炉，炉倒放 ， 鼎在上，炉在下，阳光普照:逆行不朽，直行成年 。
再往下有两个孔口，上孔口通向内肾，下孔口通向尾部，尾部中间是轩(轩不是孔口) 。这是无中生有的东西 。玄关也要烧 ， 火不烧玄关打不开 。当你练到炉火纯青的时候自然会产生一种“连” 。玄关自行开启，可炼成三分金丹 。这时候注意交通的变化和下鹊桥的变化 。下鹊桥下口及整个小腹称为坎宫:是肾位，外肾外阴内阳 ， 元气藏于中，故亦为命、铅、虎、穴吞 。坤炉位于肚脐和尾部的前面 。下鹊桥尽头有几个穴位，包括谷道，是阴窍，虚穴 ， 能泄能吃 。有一个前阴穴，是内阴外阳 。这两个穴位一定是相通的 。造桥就是靠银辉穴 。所以告诉大家封底三阴 。当洞穴底部被密封时，人们可以保持健康和长寿 。
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