【国内有哪些可以修行的寺庙啊,杭州附近哪里有寺庙可以修行】正好有一个人问到,我就说一下自己特别想去的一个寺庙——辽宁海城大悲寺 。
大禹曾经走过很短时间的背包客,走过一二个地方,认识过一些有趣的人,这辽宁大悲寺也是从别人那里听说来的,三四年来一直计划去参拜一番(大禹本身并非佛教徒,仅仅是敬畏的参拜),一直未能成行 。
大悲寺的时间年代并不详细,只在清朝有过相关简短的记录,大都也是修葺方面的信息,寺庙本身也不是位于什么旅游景区,在众寺庙古刹中,大悲寺算是“过分低调”,但也就是这份低调,又让人心生向往 。大悲寺吸引我的地方有以下几个方面:
第一:寺庙不设功德箱,不允许金钱供养,既然有这一样硬性规定,那当然一定是不存在什么门票啊,香火钱啊,不允许僧人有小金库等等之类,这是大悲寺最开始吸引我的地方 。第一次听说这样的寺庙,其实内心是不太相信的 。
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第二:行头陀,也就是脚行万里路,远行修行 。其实我不太懂法门的这些修行的区别,在我看来,这就类似于苦修吧,包括说寺庙规定一日只吃一餐这样的规则,想想真的蛮苦的,而且这种“苛刻”的规定,经常受人诟病 。
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第三:不化缘,不求人,但凡所有,依教奉行 。这和我传统认识的佛门不太一样,又不化缘的和尚?果然是有的!不求,便不会苦,有求皆苦,放下即得到,摒除执念,便可得道……嗯,这是我个人理解的为什么要有这样的规定,同样的,我也不知道这算是好或者是不好的 。无论好坏,与那些被商业、俗世沾染的佛家法门而言,大悲寺这些要求看似苛刻,却是有效隔绝俗世的诱惑 。
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以上是大悲寺最为吸引我的地方,实则如何,我没有去过,不敢妄断 。关于大悲寺,其实褒贬不一,有的说极好,又有人说极为不通人性 。对于说好的我能理解,对于否定的人我也能理解一些,毕竟在俗世主流中,大悲寺的很多规定看似“剥夺人性”,其实不然,若是有心靠近佛祖,你是有缘人,自然会觉得所有被剥夺也只是身外物,若是无心向佛,那自然觉得有许多更重要的事情和事务在等着你,吸引着你 。这谁也怨不得,怪不得,只能说,我们不适合修佛 。
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我很理解你的想法,一般对于初学者因为意志力和定力不够的原因大都选择静修 。既入深山老林人迹罕至的地方去修行,因为这样可以避免被凡(尘)事打扰利于修行 。
可是首先你要搞清楚自己为什么要去出家修行?是看破红尘?还是逃避现实?还是因为一时冲动的念头?亦或本身就有坚定的信仰,早就有出家修行的念头?其实现在有出家修行念头的人不少,但大多属于冲动性的 。还有一部分是选择逃避现实的,都是带有某些目地的 。真正能定下心来理智的选择修行的人不多 。先不去关心你修行的目的,且你自己先估计一下是否耐得住寂寞,吃得起苦处,忍得住脾气 。如果连这几个最基本的条件都不能满足那我劝你趁早打消这个念头好好的回家过日子吧!因为修行不等于逃避现实,修行目的是为了更好的容入世间 。你的“心”定(安)住了那里修行都是一样的,处处都是净土 。“心”不安定那里都修不好 。在人世间往往一件平常的小事,也是修行的机缘 。我们要随时反省困境的根源,获得心灵的慰藉 。
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