想要得到对方的信息，除了反复试探，还要掌握陷阱式的反应技巧——钓鱼语 。钓鱼的艺术就是用诱导和启发的语言，开网等待，引出对方的真情实感，最后吃掉对方 。
“人言，动也；如果你沉默，你是安静的 。因为他的话，听他的话 。如果你不同意你的话，就去问他们，他们就会出来 。文字有形象 ， 事物有比较 ， 形象有比较，观点次之 。就像它是什么，比它说的更好 。以无形求声，其渔语配物，亦是如此 。带兽的还是张炬 ， 管兽的不止张辉 。事到临头，他就出来了，这张渔网总是他的网在带动 。”
鬼谷子指出:人在说话的时候，脑子在不停地思考，嘴巴在动 。他们一着急，就难免出现漏洞 。这时候就要仔细观察，注意倾听 。不合理的地方，你可以反过来探索，对方必然会有回应 。语言有模拟的形式 ， 事物有类比的规范，就是“形象”和“比较” 。启发诱导对方，探究对方的语言和心理反应 。这是钓鱼用语 。用钓鱼的语言，就像开网捕兽一样，要多开网，等着对方进入 。这样，圣人就可以诱导愚人和智者得到真理 。
“向”和“比”都是修辞 。“向”在表达上有比喻、举例的成分，但不能简单理解为现代语言中的隐喻 。在这里 ， 更多的意义是指用历史的经验和教训来反思时事 。“比”不仅是同类词的类比，还包含推理和结论的成分 。“象”的点是东西 ， “比”的点是文字 。鬼谷子认为，任何事物都可以找到自己的“形象”，从而通过“比较”抓出对方的真实意图 。
另一方面，之所以使用“形象”和“比较”，是为了简化复杂的语言 ， 让晦涩难懂的道理变得浅显易懂 ， 在游说的时候把问题说得生动简单 ， 从而拉近感情，达成共识 。
在具体操作中，要听其言，观其形 ， 说一些诱导性、启发性的钓鱼话，通过“形象比较法”反复探查，得出对方心中的真实情况 。
再来看楚国军事家张仪的游说 。几乎每个字都是陷阱 。
张到了楚国 ， 虽然得到了“客卿”的地位，却越来越不受楚王待见 。我能怎么做呢？张仪开始“钓”楚王 。
张一娴说他在楚国无事可做 。如果他再呆下去，只会浪费楚国的粮食 。他想到魏国去，问楚王怎么想 。张仪不知道楚王对自己到底是怎么想的，就直接试出来了 。
楚王一听，觉得张仪是个游子 ， 就这么走了！只是漫不经心地道:既然你已经下定决心，我就不留你了 。一句话，张仪“捞出”了楚王的真实想法，那就是他根本不在乎你的前途或未来 。
根据楚王的反应，张立刻又开始撒网:楚王 ， 你对我好 。等你到了魏国，如果有什么你想要的东西，我会尽我最大的努力弄来送给你 。张仪玩了一把感情和利益的网把楚王网住 。
楚王是个多愁善感的人吗？另外，楚王是不是缺钱？所以楚王不为所动:魏国能有什么好东西？魏有的 ， 我也有！
这时 ， 楚王已经开始不高兴了 。如果是普通人 ， 此时的日子早就死了 。
但是张毅是谁？鬼谷子的直系弟子 。感情和利益不行 ， 再织一张美女网:中原美女如云，个个长得像仙女！
楚听了这话，终于找到了通道 。他立刻走近张仪，低声说道:“中原的美人真是妙不可言 。我早就听说了 。快走 。我要美女 。”然后迅速传国玉玺，从金库里搬一箱黄金给张仪作为盘缠 。
张空手套白狼，几个字意味着一箱黄金在手 。如果真的去了魏国，谁知道会不会送美女回来？
如果仅仅是这一箱金子，那就和渣男骗傻白天买手机没什么区别了 。不值得后人称道，更不值得游人在此写书！
后来的故事是:张仪故意把她要去魏国给楚王选美的消息传出去，传到后宫的南王和，南王和自然坐不住了 。一张“失宠”的网从天而降，我吃了安眠药睡不着 。
南和郑袖连在宫中厮杀的心思都没了之后，就派人送来了一箱珍珠玉石 ， 还有那夸张的乐器有多好 。李先生马上离开了楚国，皇后送给他一份礼物以示感谢 。从他们的反应中，张自然知道了他们的真实想法 。妈，在楚这么多天，怎么没来送首饰？你走的时候，匆匆忙忙来送钱 。
这也是洗钱 。楚王真心希望张仪快点走 。皇后的意思正好相反，就是不希望张仪去魏国 。
楚王为了催张仪赶快走，亲自设宴为张仪送行！此刻，他比张毅更担心去魏国 。但张仪的真实目的显然不是去魏国 ， 也不是给楚王找美女！
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