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“莫须有”到底应该理解为什么意思？ 莫须有是什么意思?

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你什么意思，假的？(“莫须有”到底应该是什么意思？)
岳飞是南宋著名的抗金将领 。民间传说中，岳飞北伐失败，是因为朝廷奸臣的陷害 。更有甚者，岳飞被诬陷谋反，最后被杀于杭州风伯亭 。
岳飞被杀后，在民间引起巨大反响 。南宋朝廷上，有忠臣为岳飞仗义执言 。这个人就是韩世忠 。韩世忠质问秦桧说:“你有岳飞父子造反的证据吗？”秦桧厚颜无耻地说:“嗯，那不是真的 。”韩世忠说:“仅凭三个不必要的字，怎么能说服大众呢？”所以“莫须有”这个词就成了冤假错案的代名词 。
民间演义的形象与历史现实有一定差距 。历史上“假故事”引自岳飞《宋史列传》:“狱将上，韩世忠不公，不过是就事论事 。桂曰:‘费子云与张虽不知名 ， 但二人并无瓜葛 。’钟曰:‘无三言，何以服天下？’“关于秦桧是否说过“不该说的话”，历史上一直有争论 。这不是讨论的重点 。今天我们要讨论的是“不该有的东西”到底是什么意思 。
韩世忠
假=也许有 。
是《辞海》中给出的解释，也是目前最流行的解释，应该理解为“也许有” 。但秦桧和韩世忠这么高规格的对话 ， 而且要处理的对象这么高规格，用“也许有”这样模糊的字眼，与当事人的身份不符，反而有利于艺术形象的建立 。
毕元
冒名顶替=肯定有 。
此外 ， 与第一种观点相反，“无根据”意味着“必要” 。这种观点与民众主流不符，所以知道的人不多 。持这一学术观点的史学家主要有毕渊、许、朱彝等 。他们引用中兴王朝的编年史作为旁证 。宋代很多东西都被解释为“不必要”，所以他们认为“不必要”应该是必要的 。
于郑燮
【“莫须有”到底应该理解为什么意思？ 莫须有是什么意思?】没事=莫，一定有=哦 ， 一定有 。
中国古代没有标点符号 ， 如何理解“莫须有”这几个字有很大的戏空 。其中，现代学者于认为“莫须有”应理解为“莫须有” 。“莫”是宋代的口语，大概相当于“哦”，“必须有”理解为不得不有 。
李敖
不需要=不需要 ， 是=不是？
“莫须有”的另一个标点符号是“徐默，有” 。“徐默”是宋代的口语，大概意思是“你不是这个意思吧？”这句话也应该理解为“你不是这个意思吧？” 。持这种观点的主要是中国台湾省学者李敖 。
还有一种说法是“没有什么”就是“没有必要有” 。我觉得这个观点缺乏必要的论证，就不讨论了 。

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