女子八雅是哪些,同头同心诗有哪些

女子八雅是哪些

女子八雅是哪些,同头同心诗有哪些

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女子八雅是琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶 。
1、善琴者通达从容 。
2、善棋者筹谋睿智 。
3、善书者至情至性 。
4、善画者至善至美 。
5、善诗者韵至心声 。
6、善酒者情逢知己 。
7、善茶者陶冶情操 。
8、善花者品性怡然 。
同头同心诗有哪些同头同心诗有人生八雅等 。同头同心诗 , 人生八雅 。唯琴可知音 , 唯棋可领军 , 唯书可养气 , 唯画可传神 。唯诗可言志 , 唯酒可销魂 , 唯花可解语 , 唯茶可倾心 。
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同头同心诗的成语出处
此词语不属于成语 , 因为其真正意义上的词义出现年代过早 , 之前百科采取的是92年电视剧《新白娘子传奇》的片尾曲《渡情》的歌词“若是千呀年呀有造化 , 白首同心在眼前 。”为出处 。当前并没有官方收录为成语 。
此外 , 明·唐顺之其《结客少年场行》有诗句“朱门倾盖争言晚 , 白首同心不愿余 。” , 但是与现在的词义并没有承接的关系 , 故不采纳 。
【女子八雅是哪些,同头同心诗有哪些】现引用西汉·卓文君《白头吟》为最终出处 , 《白头吟》中有诗句“愿得一心人 , 白首不相离 。其义与白首同心大致相等 , 白首同心”可看作其句的化用 。
怀素的故事有哪些?名称叫什么?以下是怀素疏放的原文及翻译:
原文:怀素疏放 , 不拘细行 , 饮酒以养性 , 草书以畅志 。时酒酣兴发 , 遇寺壁、里墙、衣裳、器皿 , 靡不书之 。贫无纸可书 , 尝于故里种芭蕉万余株 , 以供挥洒 。书不足 , 乃漆一盘书之;又漆一方板 , 书之再三 , 盘、板皆穿 。(节选自《僧怀素传》)
译文:怀素不受约束 , 不拘小节 , 饮酒来涵养性情 , 草书来顺遂心志 。有时酒喝得尽兴 , 以至寺壁里墙、衣裳器皿 , 到处都有书写的字迹 。他因贫穷无纸可书写 , 曾经在故里种植了万余棵芭蕉 , 以供挥毫泼墨 。写不够 , 又漆一盘子 , 一块方板 , 写至再三 , 连盘子、方板都被穿透了 。
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陆羽(733年-804年) , 字鸿渐、季疵 , 号竞陵子、桑苎翁、东岗子 , 唐朝复州竟陵(今湖北天门市)人 , 被誉为“茶仙” , 尊为“茶圣” , 祀为“茶神” , 有“茶山御史”之称 。
陆羽一生嗜茶 , 精于茶道 , 对茶叶长期实施调查研究 , 熟悉茶树栽培、育种和加工技术 , 并擅长品茗 。760年 , 他从栖霞山麓到苕溪(今浙江吴兴)隐居山间 , 耗时著成《茶经》 , 使茶叶成为一门独立的学问 , 对世界茶文化产生深刻影响 。
怀素(俗姓钱 , 737年-799年) , 字藏真 , 永州零陵(今湖南零陵)人 , 唐代书法家 , 与张旭合称“颠张狂素” 。怀素自幼出家为僧 , 经禅之暇 , 爱好书法 , 以“狂草”名世 。怀素草书 , 笔法瘦劲 , 飞动自然 , 如骤雨旋风 , 随手万变 。书法率意颠逸 , 千变万化 , 法度具备 。传世书法作品有《自叙帖》《苦笋帖》《圣母帖》《小草千字文》诸帖 , 被后世誉为“草圣” 。

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