【今日注】此释《艮气志》卦名及卦词含义:为“艮气备” 。在下文中，“停一个地方”对应的是“能量的背面”，即“地方”是解释的背面 。○停其所:指《艮》本内外二 。这里的“索”是“北”的意思，上下敌应回应:艮四、艮二、艮三不对应 。如果不对应，则表示“敌人应该” 。○不在一起:不在约会 。“根”有两个不同的地方，所以不对应 。接近 。
【今译】《荀传》云:艮，止 。该停的时候就停，该行动的时候就行动 ， 在行动和停止中不失时机 ， 这样道路才能光明顺畅 。检查它的背部 ， 那是它停下来的地方 。“艮”爻上下爻皆停但不对应，不联系 。所以“全身不动，虽行于院中，不见人 ， 无咎” 。
【周易正义】《荀》曰:艮，止 。当你停下来，当你走，当你走，当你移动，当你不失去时间 ， 你的道路是光明的 。
【注意】正道不要常用，一定要适用于他人 。在适当的时候 ， 道是光明的 。
【舒】《荀》说“这才对”到“这才光明” 。○义曰:“艮，止也”，训其名也 。“当你停下来的时候，当你走的时候，当你移动的时候，当你移动的时候，你的道路将是光明的 。”停下来的人会是光明的 ， 当你停下来的时候，一切都会动起来，一切都会是幸运的 。用停的方法 ， 是不正常的 ， 一定要及时停，然后方式就是得到光 。
gen 22:10其止，止其所至也 。
【注意】很容易背，也很容易背 。给面子不能不给，还可以回馈 。止于止，不止于行，得其所愿，故谓之“止于终，止于终” 。
[舒]大法官曰:此为释止之地 。那些靠“做”靠“做”靠“做”的人 。那些“背得轻松，背得清楚”的人，没有什么可看的，也就是什么可停的 。该停就停，该走就走 ， 该停就停 。”艮”不仅是训诫，今天又说“艮止”，即止于其止，故称“艮止，止于其止” 。
上下敌应，不与也 。不是得到他的身体 。“上朝，见其人，无咎”也 。
【舒】正义曰:“敌若上下，则不应相合”，故六爻不对应 。艮卦的名字解读，下面的意思解释为“得不到他的身体” 。谁答谁，一阴一阳，两具尸体输 。今天上下地位平等 ， 但都是敌人，互不相交 。所以说“上下之敌 ， 宜和而不可和” 。但是，八个纯卦的卦都不应该用 。如果这个说法里只有你一个人，说明这个六爻不仅停了而且没有交 ， 是直的但是不应该用 。与“停”的意思相合，所以也说清楚了 。是“得不到身 ， 上法庭 ， 不见其人，无咎” 。你这样做，就“无可指责”了 。
〔夏紫注〕艮二止也 。每个人都在这个地方停留，然后去同一个地方 。见敌应责 。如果你没有得到你的身体，你不想在我身上看到它 。虽然你在法庭上看不到他，但是离得太近了 。我在别的地方看不到它 。不见面 。敌人没有错，所以没有指责 。君子之道 ， 无固 ， 能止则止 ， 能动则动，消息及时，而道轻 。
【合集】《荀》云:艮，止 。○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○96
当它停止时 ， 它就停止，当它前进时，它就前进 。○于曰:止则上阳穷 ， 故止 。当线叫三体地震时，也是一条线 。
没有时间可以浪费 ， 但道路是光明的 。○ ○○○○○○○○○○九六停就停，摇就摇 ， 不能耽误时间 。50%搬离，所以“其道光明” 。
gen 22:10其止 ， 止其所至也 。○ ○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○○96
上下敌应，不与也 。○ ○○○○○○○○○○九六二象相对，故“不和” 。
所以 ， 如果你没有得到你的身体，去打官司，你没有看到你的人，你不会受到指责 。○案例:其意义已在文字中找到 。
【朱注】《荀》曰:“艮”即“之” 。当你停下来，当你走 ， 当你走，当你移动，当你不失去时间，你的道路是光明的 。○此占卜之名 。gen 31:10只有义行阻挡 。但是 ， 每一次都有自己的时间，所以时间停了又停 。走了就停不下来了 。Genti是信的，所以有光的意思 。畜比艮大，也有发光之说 。
“艮其止”，止其所至 。上下仇人，合不来 ， 就说:“不得其身，上庭，不见其人，不咎 。”○这种对卦的解释 。易“退”即“停”，即背对背即停 。回 ， 止是也 。从卦的角度来说，内外卦，阴阳之敌，不可相合 。不相处，内心看不到自己，外面看不到人，也不会被指责 。晁云:“止时依卦诵之 。」
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