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艮的多音字 艮怎么读

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艮(卦52)艮上艮下
【原文】“根”:葬其背，不得其身，行其庭，不见其人 ， 无咎 。
【今日注】艮艮:六芒星名 。帛书“易”为“根”有停驻之意 。它的代词 。法院:庭院 。
gen 20:10止住它的退，全身却不能动 。走在院子里，却不见一个人，没有责怪 。
(“艮卦”象征克制:止于后面，不要使身体朝向它停止的地方；就像走在院子里，面对面，从来感觉不到有人的存在 。进入这个境界 ， 就不吃亏了 。)
【周易正义】
二，五，下，上 。Gen:它的背 ， 
【注意】没什么问题 。
【疏】正义说:眼若见所能见，止于表面，则克制所能见 ， 克制所欲，即眼所见 。今天停在背后，就是“无辜”了 。
不要得到他的身体 ， 
【注意】后面不能停 ， 所以做不到 。
去法庭 ， 见不到那个人，
【注意】事实正好相反 。
没有责备 。
【注】凡万物相对而不相通者，“无”之道也 。艮 ， 止而别交通卦也 。相处不好又怎么能无可指责呢？不见面也没关系 。在后面停下来，你可以得到你想要的 。背，没什么好看的 。没看到，自然就休息了 。如果你看不到它，你就不会得到你的身体 。“对立”者 ， 近而不相见 ， 故“行于庭而不见其人” 。夫不止无见，事自然止，强止则邪既盛，近则凶 。是“无咎”，“不得其背，不得其身，行其庭 ， 不见其人” 。
【疏】“身不可为背”到“无咎” 。○义曰:“葬其背，不得其身，庭中而行，不见其人，不咎”，“葬之，止也”，静止之意，此为香山之卦，以“葬”而得名 。应用在别人身上，就是让事物停下来的感觉，阻止他们动起来的欲望，所以叫停 。“艮其背”，这是之志也 。如果你付出你想要的，你就会得到它 。如果你不给你想要的 ， 你就不会得到它 。所以老子说，“看不到自己想要的 ， 就不会失去理智 。”“靠山，没什么好看的 。”老公“没看见，自然站着不动” 。要预防，就要预防，要预警 。如果你在标志前停下来，你会伤害到东西 。所以，停在看不见的地方 ， 就会停在想要的地方 。如果“只给面子”就是“对立而不相通”，如果你停止了感情，那么“邪不胜正”，你就会受到责备 。什么也没看见，就停在后面，而不是对面 。话从反面来，那么色欲就是自私 。如果你在后面停下来，你将会一无所获 。如果你什么都看不见，你就能看见你的身体，所以你“得不到你的身体” 。如果你“得不到你的身体”，那就是对你不利 。对立者，虽近，故“上朝不见其人” 。所以“无可指责” 。所以说“得不到回，得不到身，却要打官司，不见人，无所怨” 。如果它能在黑暗中停下来，那就是治愈它的方法 。如果街对面没有车辆，那就是“没有”路 。但如果你阻止了你的背部，你可以得到“无责” 。
【收藏】艮:艮的背，○郑玄说:艮是山 。每座山都站在它的位置上 ， 当没有和谐 。君为上，臣为下，尊而不和，故称艮 。
如果你没有得到你的身体，去法院 ， 你没有看到你的人，你没有责任 。○ ○○○○○○○九六Gen是多节的，所以叫“背” 。看坤为体，看五三，折坤为背，故“取背” 。坤象不见了，所以“得不到身” 。对行人是一种震慑 ， 又是法庭，又是隐藏的屏障，所以是“行于法庭，不见其人” 。三个都是对的，所以“不怪” 。案例:艮是门阙，现在纯艮，强调其门阙 。二门之间 ， 朝廷之象也 。
〔朱注〕艮 ， 艮乎 。
葬背，不领身 ， 上朝，不见人 ， 无咎 。○根，查也 。第一阳止于第二阴之上，阳自下而上止于上 。它像一座山 ， 取坤地而升于其上，也止于极而不进 。如果你占有了它，你就能在没有身体的情况下停在你的背后 。如果你走在法庭上没有看到你的人 ， 你将是无可指责的 。盖身 ， 禽兽也，只退至此 。如果你照顾好你的背部，你会停止在你应该做的事情上 。当你停下来的时候，你不随你而动，但你没有身体 。如果是的话，虽然你在法庭上，但是你不能见任何人 。捂背不领身的就罢了，“上朝”不见其人的就罢了 。所有的动作都停在自己的位置上 ， 但所有的丈夫都很安静，所以没有责备 。
【原文】《荀》云:艮，止 。当你停下来，当你走，当你走，当你移动，当你不失去时间，你的道路是光明的 。“艮其止”，止其所至 。上下敌应，不与也 。正所谓“得不到身就打官司，不见人就不怪” 。

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