何谓乐府、歌行和七古？怎么区分？●文/南郭居士微博里有人问，乐府七首无歌词古曲和歌线怎么区分？这个题目或者问题看起来挺复杂的，包括乐府的概念，歌词的标题 ， 七首古曲，歌曲等等 。，容易混淆人，所以我就以如何区分乐府、歌曲、古曲七首的方式简单描述一下 。
【七古和歌行一样吗 乐府与歌行的区别】古诗七首 ， 没有歌词就不是乐府的题材 ， 其实是相对乐府诗而言的 。为了避免赘述，这里简单解释为排除了乐府七首古诗，这样就好理解多了，虽然问题没那么简单 。
乐府是汉代封建王朝为管理音乐而设立的朝廷官署 。它起源于秦朝，汉朝用秦朝的名字 。公元前112年，汉武帝在位时 ， 汉朝正式设立乐府，主要掌管音乐 ， 监督各地收集民歌，配以音乐 ， 以便在宫廷宴会或祭祀时演唱 。据《汉书·礼乐志》记载 ， 汉武帝在位时，有一个收集地方歌谣、整理、制定乐谱的机构，名曰乐府 。后来，人们把这个机构收集整理的诗歌称为乐府诗，简称乐府诗 。到了唐代，虽然这些诗的乐谱早已失传，但这种形式流传下来，成为一种没有严格格律的诗歌体裁，接近于五言七言古诗 。
唐代诗人写乐府诗，有的是用旧乐府写时事 ， 抒发感情，如《塞上之歌》、《关山月》，有的是名家名作 ， 又有新诗反映现实生活 。宋代郭懋谦将所有乐府诗收集整理成《乐府诗集》 ， 内容丰富 ， 反映了广泛的社会生活 。它主要编纂了从韩伟到唐五代的乐府歌曲 ， 以及从先秦到唐末的歌谣 。12大类100册，共计5000多首 。代表作品有《木兰诗》、《孔雀东南飞》，被称为乐府双璧 。
古琦是什么？其实就是七言古诗的简称 。是古诗词的一种形式，任意若干句，每句七个字 。从文学风格上看，古代七大王朝的典型风格是端正、浑厚、庄重、典雅 。《辨体篇序论》认为“七言古诗贵于一句豪放古风” 。古诗词是相对于“近体”而言的一种诗体 。在现代诗歌形成之前，除楚辞之外的各种诗歌体裁也被称为古体诗和古风 。
七言古诗不是绝对纯粹的七言古诗 。事实上，古代杂诗也可归为七首古诗，如陈子昂的《幽州城楼》:“在我之前，逝去的时代在哪里？在我身后，未来的世代在哪里？，我想到天地，没有限制，没有尽头，我独自一人 ， 我的眼泪掉了下来” 。全篇没有七言诗 ， 但归为古诗七首 。总的来说，杂诗不属于另一类，只属于古诗七首 。即使文章中没有七句 ， 只要是长短句，都会被归为古代七句 。七年古诗词数不胜数，如兴、骈、长安古思、江、韩贝、白鹭等 。
星泽属于乐府诗，是唐初在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的 。和张的《春江花月夜》的出现，可以说是这一体裁正式形成的标志 。魏晋以后，出现了许多以“歌”、“兴”为题的乐府诗，如《风歌》、《葛炎兴》等 。两首诗虽然名字不同，但形式上其实没有严格的区别 。之后有“唱唱”一体，音节、格律相对自由，采用五字、七字、杂字的古体 ， 富于变化 。“兴”是音乐的意思 。参见《史记·司马相如列传》和司马振的《索隐》 。
其实，行最大的特点就是和格律诗相比 。原则上七古七法分明 。在古代七朝的创作过程中，应尽可能避免格律句的出现，用韵随意变化，自由度较高 。这个特点也是从演唱风格上继承来的 。大量歌曲脱胎于七古的创作风格，如自由押韵、三五句话等 。七字唱法也算是七古的一种创新风格 。明代人胡应麟提出了“七言古诗，一般称之为唱”的广义概念 。也有把古代乐府和歌曲区分开的 。如人钱慕安说:“不以七言、长短句为古题者，谓之歌 。”
综上所述，乐府含歌七古，歌亦含七古 。而七古、七言歌、七言乐府歌，虽各有不同，但也相互交叉 。乐府和歌行最大的区别在于是否拟旧题 。王琦的《李太白全集》将乐府之外的以“宋”、“兴”、“吟”、“曲”等为歌词的作品列为歌曲 ， 其中包括少数五言律诗和七首绝句 。据此，便可将七言诗界定为以抒情为主题的七言古诗，如《长恨歌》、《琵琶行》、《离园曲》等 。这样，非乐府的七言古诗就可以分为两类:七言歌和无诗题的七言古诗 。那么本文题目中提到的没有歌词的七言古诗就非常好分辨了 。比如姜的、韩贝、白鹭、寄等都属于这一类 。杜甫的《秋风破草堂》、《兵车行》虽有歌行，但因有自己的新乐府时事碑文，故列为七言古诗 。
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