第三部分“概念论”研究直接与间接、自由与自立的统一 。在这一部分中，范畴演绎的特点是“发展”，这是逻辑的最后也是最高阶段 。概念理论包括主观、客观和观念三个阶段 。在这里，他讨论了概念、判断和推理、力学、化学和目的，以及生命和认知的观念和绝对观念 。最后，他抛弃了一切差异和对立，把所有范畴整合成一个有机整体，这就是绝对理念 。
科学为什么从“存在”开始？在黑格尔看来 ， 他的逻辑学就是形而上学或者本体论 ， 那么巴门尼德的“存在”自然就成了逻辑学的开端 。而且，他所建立的范畴体系并不是他的独创，而是一部哲学史的总结，一部绝对认知史 。哲学的一切基本原理 ， 即范畴，作为“绝对”的许多环节，排列在适当的位置上，从而形成一个完整的“绝对” 。然而 ， 这里所说的“绝对”只是绝对精神的骨架或结构，只有在精神哲学中，绝对精神才真正成为现实 。其次，由于人类精神对绝对性的认识是对自身的绝对认识 ， 所以绝对范畴体系实际上不是我们演绎的结果，而是抛弃了自身，演绎出自身的自我运动 。
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