匈奴姑臧城遗址武威为什么叫匈奴古城 _匈奴

武威姑臧城据说是因唐诗而被误读的匈奴古城，具体是什么原因？
武威城外，海臧寺之侧，有一座浓缩了两千一百多年间风风雨雨的古城，它见证了匈奴的兴起消亡，目睹了盛唐的繁荣，也体会了丝绸之路的衰落。这便是姑臧城。姑臧城，一座因唐诗而纷争迭起的匈奴古城。
唐代岑参西行，路过武威提笔写下：弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

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姑臧城的残迹
如今，雄城只剩下了残砖断瓦，纵横蒙古高原数百年的匈奴人也早已远遁欧洲；而因岑参的诗句引起的纷争依旧在延续。

姑臧城原名盖臧城，后讹为姑臧城。城距武威市区极近，出市区，走金羊镇，不远就是海臧寺了，沿寺前马路前行，不远就是赵水坑村，城就在村子附近的农田中。
田野中，玉米长得有一人多高，小麦正在吐穗，古城就隐藏在这农田中。我们很快就到了遗址前。这是一个高出地面2米多的土台，沿路而上，迎面见到了连半截都算不上的残碑，基座上依稀能看出“甘肃省文物局”的字样。这就是姑臧城遗址了。

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站在姑臧城边能够眺望到武威市区
绕过石碑，只见残垣断壁，遍地瓦砾，向四周眺望，只有我们脚下200多平方米的高台了。除此之外，只有一眼望不到边的农田了。2100年的时光几乎磨平了这座匈奴人曾经的雄城。而我们眼前的土台，就是匈奴在这块土地上留下的最后的痕迹。
姑臧城是甘肃境内的三座匈奴古城之一，也是武威最早的城池。它的起源则要追溯到匈奴之前。2100多年前，河西走廊人烟稀少，是游牧民族的天下。石羊河畔生活着乌孙、月氏等民族，乌孙人在此修筑了聚落——赤乌镇。想来，乌孙人修筑的赤乌镇，不过是土围子而已，距离实际意义上的城池还有一定的距离。
这座雄城的主人也如同走马灯般地变换着。很快匈奴人就取代了乌孙、月氏，他们成了这块土地的主人，将这座城市重新进行了整修。最后休屠王成了这座城的主人。休屠王是匈奴休屠部的首领，他和浑邪王驻牧于河西走廊，镇压乌孙、月氏残部，防备汉军。可惜休屠王的好梦也没有持续多久，就被霍去病的铁骑所打破。
【匈奴姑臧城遗址武威为什么叫匈奴古城】

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公元前121年，霍去病指挥河西大战，春夏两次击破匈奴，休屠王先丢失“金人”，接着被同族浑邪王斩于马下。从此之后，这座匈奴古城连同他们的主人渐渐从历史视野中消失了。只有史书的角落里，留下了他们的蛛丝马迹。
前凉张轨以匈奴筑的姑臧旧城为中城，又在它边上增筑四城，东城取名讲武场，西城取名玄武圃。这是一座极大的城市，街衢相通二十二门。这样算起来，城一共是五个，怎么也不够七城之说。但宋代司马光在《资治通鉴》中说道：“武威大城之中，小城有七：旧城匈奴所筑，张氏增筑四城，余二城又后人所筑也。”这为揭开七城之谜提供了线索。原来张骏（张轨后人）曾在城南筑起谦光殿，中内城修建了四时宫，算起来就够了七城之说。凉州七城之说由此而来。
天宝十三年，一位书生打马扬鞭，进了武威城。他就是准备万里觅封侯的岑参。岑参是江陵人，一生命运坎坷，经历了诸多巨变，也是盛唐边塞诗的一面旗帜，金戈铁马的边塞诗在他笔下达到了极致。