到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会 。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此 ， 看热闹来的老百姓也有二三千人 。那个女巫是个老婆子，已经七十多岁 。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面 。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮 。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前 。
西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我到河里去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送她去 。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中 。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中 。又过了一会儿 ， 说：“这个弟子为什么也这么久?再派一个人去催催她们!”又抛一个弟子到河中 。总共抛了三个弟子 。
西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚 。请三老替我去说明情况 。”又把三老抛到河中 。西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬 ， 面对着河站着等了很久 。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕 。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或者长老到河里去催他们 。这些人都吓得在地上叩头，而且把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样 。
西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿 。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都散了吧，离开这儿回家去吧 。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，不敢再提起为河伯娶媳妇的事了 。
西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把漳河水引来灌溉农田，田地都得到灌溉 。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意 。西门豹说：“老百姓可以和他们共同为成功而快乐，不可以和他们一起考虑事情的开始 。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话 。”直到现在邺县都能得到水的便利 ， 老百姓因此而家给户足，生活富裕 。
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《西门豹治邺》注释1、邺：古地名，今河南安阳市北 ， 河北临漳县西 。
2、会：会集 。
3、三老：古代掌管教化的乡官 。
4、廷掾：县令的助手，负责处理案件 。
5、祝巫：巫婆 。
6、行视：到处物色 。
7、小家女：贫穷人家的女儿 。
8、娉?。和叭ⅰ版橙?。
9、治：做 。
10、缯绮縠：上等绸料 。
11、间居：单独居住 。
12、张缇绛?。赫殴移鸫蠛焐统嗷粕泥?。
13、幸：希望，荣幸 。
14、豪长者：地方豪绅 。
15、所：左右，表示约数 。
16、趣：同‘促’ ， 催促 。
17、白：禀告 。
18、磬折：像磬的形状一样弯着腰，形容十分恭敬 。
19、民可以乐成，不可与虑始：百姓可同他们一起享受成功，不可与他们商量事情如何开始 。
20、利：利益 。
21、给足：即家给人足，家家富裕，人人温饱 。给：丰足 。
22、且：将 。
23、是：这 。
24、即：假如 ， 如果 。
25、告语：告诉 。
26、即：马上 。
27、状：看样子 。
28、柰之何：怎么办 。
《西门豹治邺》赏析这是一篇历史散文，写西门豹治邺的两大实绩：革除“为河伯娶妇”的陋习，凿渠引水灌溉农田 。革除陋习是全文的重点，兴建水利是辅助性的笔墨 。二者所用的笔法很不一样：前者主要通过描绘，再现当时的场景；后者主要采用记叙，说明有关的情况 。从了解西门豹的全人来说，这两部分不可或缺 。但若从艺术表现的角度来看，前一部分堪称精彩，后一部分则流于平淡 。
《西门豹治邺》作者介绍褚少孙 ， 西汉时期杰出的文学家、史学家 。号先生，寓居沛县 。司马迁死后 ， 《史记》有些篇散失了，据班固说是“十篇缺，有录无书” 。褚少孙作了补充、修葺的工作 。明朝人辑有《褚先生集》 。少孙早年与山阳县的张长安，东平县的唐长宾等人求教汉朝大儒王式 。王式要他凡事不能光靠朗讲，而要回之多加润色，少孙课颂老师教诲，遵此认真研究学问 ， 融会贯通，自成一家 。文章不同凡响 。
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