文章插图
陈太丘与友期行 ， 期日中 ， 过中不至 ， 太丘舍去 ， 去后乃至 。
元方时年七岁 ， 门外戏 。
客问元方：“尊君在不？
”答曰：“待君久不至 ， 已去 。
”友人便怒：“非人哉！
与人期行 ， 相委而去 。
”元方曰：“君与家君期日中 。
日中不至 ， 则是无信；
对子骂父 ， 则是无礼 。
”友人惭 ， 下车引之 ， 元方入门不顾 。
【作者】：刘义庆（403—444）汉族 ， 彭城（今江苏徐州）人 。字季伯 ， 南北朝文学家 。自幼才华出众 ， 爱好文学 ， 并广招四方文学之士 ， 聚于门下 。刘宋宗室 ， 袭封临川王 ， 公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京） 。除《世说新语》...
【译文】：陈太丘和朋友相约同行 ， 约定的时间在中午 ， 过了中午朋友还没有到 ， 陈太丘不再等候他而离开了 ， 陈太丘离开后朋友才到 。元方当时年龄七岁 ， 在门外玩耍 。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到 ， 已经离开了 。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行 ， 却丢下别人先离开了 。”元方说：“您与我父亲约在正午 ， 正午您没到 ， 就是不讲信用；对着孩子骂父亲 ， 就是没有礼貌 。”朋友感到惭愧 ， 下了车想去拉元方的手 ， 元方头也不回地走进家门 。
【注释】：元方: 即陈纪 ， 字元方 ， 陈寔的长子 。
陈太丘: 陈寔（shí） ， 字仲弓 ， 东汉颍川许（现在河南许昌）人 ， 做过太丘县令 。太丘：古地名 。
期行: 相约同行 。期 ， 约定 。
期日中: 约定的时间是正午 。日中 ， 正午时分 。
过中：过了正午 。舍去：不再等候就走了 。去 ， 离开 。舍：舍弃 ， 抛弃 。
乃至:（友人）才到 。乃 ， 才 。
戏：嬉戏 。尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君 ， 对别人父亲的一种尊称 。不 ， 通“否”
家君：谦词 ， 对人称自己的父亲 。
引：拉 ， 要和元方握手
信：诚信 ， 讲信用 。时年：今年 。非：不是 。相委而去：丢下我走了；相 偏指一方对另一方的行为 ， 代词 ， 通“之” ， 我；委 ， 丢下 ， 舍弃 。
君：对对方父亲的一种尊称 。
已去：已经 离开 。曰：说 。则：就是 。顾：回头看 。惭：感到惭愧 。古今异义词1.去 古意：离开 ；今意：往、到 。
2.委 古意：丢下、舍弃 ； 今意：委屈、委托 。
3.顾 古意：回头看 ；今意：照顾
4儿女 古意：子侄辈 今意：儿子女儿
【赏析】：《陈太丘与友期》全文仅有103个字 ， 却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论） ， 刻画了三个有鲜明个性的人物 ， 说明了为人处世 ， 应该讲礼守信的道理 。如此有限的文字 ， 却包含了这样丰富的内容 ， 真可谓言简意赅了 。如果不是在语言的精炼上造诣高深 ， 要做到这一点是很难的 。
《陈太丘与友期》的精炼语言 ， 体现在文章的始终 。一开头 ， 文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语 ， 把事情、时间、起因交代得清清楚楚 ， 而且 ， 在这些交代中 ， 还把两个不同的人物形象（一个守信 ， 一个不守信）一下子推到了读者面前 。
文章的结尾 ， 虽只客寥数语 ， 但却字字生辉 。“惭”、“下"、“引”三个动词 ， 把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分 。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿 ， 也用“人门 ， 不顾”四个字 ， 描绘得维妙维肖 。就在最能体现文章中心思想的第二层 （子斥友人）中 ， 尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨 ， 但文字仍然十分精炼 。单就叙述的句子来说 ， 在叙述友人问元方时 ， 由“问”到“怒” ， 感情急剧变化 ， 充分表现了友人那粗鲁无礼的性格 。而在叙述元方批驳友人的怒斥时 ， 则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词 ， 这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格 ， 起到了绝好的作用 。
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