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海上生明月，天涯共此时 。
情人怨遥夜，竟夕起相思 。
灭烛怜光满，披衣觉露滋 。
不堪盈手赠，还寝梦佳期 。
【作者】：张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人 。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人 。长安年间进士 。官至中书侍郎同中书门下平章事 。后罢相，为荆州长史 。诗风清淡 。有《曲江集》 。他是一位有胆识、有远...
【译文】：【《望月怀远/望月怀古》原文翻译赏析,望月怀远/望月怀古全诗的意思】茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望 。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想 。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉 。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡 。
【注释】：⑴怀远：怀念远方的亲人 。
⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月 。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月” 。
⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人 。遥夜：长夜 。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长 。竟夕：终宵，即一整夜 。
⑷怜：爱 。滋：湿润 。怜光满：爱惜满屋的月光 。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右 。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美 。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词 。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内 。
⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期 。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手 。”盈手：双手捧满之意 。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态） 。
【赏析】：《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的 。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句 。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象 。这一句完全是景，点明题中的“望月” 。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远” 。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙 。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格 。
从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵 。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字 。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成 。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵 。
竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮 。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡 。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳 。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思 。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神 。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景 。
相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光 。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚 。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的 。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思 。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已 。
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