接下来我们的课程《说文解字》，今天是第136课，讲了一个汉字:监狱 。它是《说文解字》中的一个“牛”字，也是现代汉语中常用的汉字 。详情如下:
监狱 。读Lá o，《说文解字》给出的解释是:“闲着，养牛养马 。董牛 。带在身边 。”这是一个会意词 。“闲”就是销赃的意思 。用栅栏围起来的牛马圈 。因此，监狱的本义是为牛、马等牲畜圈养围栏 。这个字的字体是许慎的“冬省” 。也就是说它的字形和冬天的冬字差不多 。再来看两个人物的小篆对比 。
(冬天和监狱的印章人物对比)
有点像那种 。许慎说原因是“取其周围之地” 。两个字都是四周封闭的 ， 所以这个字形用来做牛马圈地的“狱”字 。但“冬”字是从“季”到“吉”的 ， 表示季节的结束 ， 意思是“四季尽” 。纪是古代的冰字，纪是终 。意思很好理解 。因为是冰冻 ， 一年到头 ， 四季?。?所以是冬天 。那么问题来了，除了字形相似之外，“狱”字的含义似乎与“冬”字无关 。看看“监狱”字形的演变:
(公司字形的演变)
我们看甲骨文中的“狱”字，其实就是一个被圈起来的动物的形状 。在字形上，不管里面是羊还是牛，或者干脆是动物的象形，总之就是围栏动物 。直到青铜器铭文基本没有变化，战国文字顶部有一个凸起，而这个凸起被误写 ， 一直保留到秦简 。在《子渊》中，陈英杰先生说:“《说文》中的篆书，因秦简牍书写而误加，故许慎以为出自冬省，实非如此 。胡迪秦简是李变化过程中的人物 。它包含篆隶两个因素，即篆隶结合 。李斯所制篆书 ， 源于其篆书 。”不同的是篆书增加了收栏的一笔 。在这个完整的演变过程中，“狱”字最初是这样写的，似乎与“冬”字无关 。显然，许慎认为“冬省”对词义的研究意义不大，只是两个字的形状相似而已 。
李孝鼎在甲骨卜辞集解中认为:“所谓‘冬随者’，实为固形，即谓‘取其周围之币者也 。”“也许许慎的本意是说这个字的字体和冬天差不多，但和字的意思无关 。
以上是许慎对“冬省”一词的解释 。
尚承祚《殷墟文》引罗振玉曰:“狱为寨子，牛无所限，其言或从羊 。”监牢不仅关牛，也关羊，所以甲骨文字体下有时有“牛”字 ， 有时有“羊”字 。《甲骨文字典》说:“古时候，山野放牧牛马，平时不赶回家 。只在需要的时候，在住处旁边立起木桩，缠绕绳索，驱赶牛羊成绳认养 。解放前，四川阿坝地区大津县饲养的牛羊，还用木桩、绳子拴着 ， 跟甲骨文里的一模一样 。”
(现代社会农村的牛栏)
应该肯定的是，许慎狱字形的本义是牛、马、羊、貘的圈地 。比如《诗经》 。大雅 。《巩留》说:“保存墓葬，并谨慎使用它们 。”从猪圈抓猪做山珍海味，用瓢灌酒浆 。这是这里用的本义 。例如，最常用的成语“亡羊补牢，犹未为晚”出自《战国策》 。《楚策四》，其中说“亡羊补牢 ， 犹未为晚 。”当一只羊丢失时，它通常被用来比喻在它出问题后试图补救问题，以防止更大的损失 。这里的监狱也是监狱的本义 。
(迟做总比不做好)
但需要注意的是，甲骨文中提到的监牢 ， 并不是用监牢的本义，而是用了引申的意思 ， 即古代用于祭祀或宴饮的牲畜 。在甲骨文中，狱字形是来自牛和羊 。商朝以牛为祭品，称为“太牢”，以羊为祭品 ， 称为“少牢” 。比如《大戴礼之书》 。《曾子天元》:“诸侯之祭，公牛之祭，夫之祭，羊之祭，少年之祭 。”周秦以后，祭祀用的“狱”的概念有了发展 。一般牛、羊、貘称为“太狱”，羊、貘称为“少狱” 。
(泰牢节)
除了本义，监狱这个词还有很多意思 。先说常用的:(1)政府给的粮食 。“玉片 。牛部》说:“如果你在监狱里，你可以吃得很好 。”这是粮仓 。开仓放粮当然是政府给的粮 。裴简的《史记集》中说:“人在狱中，总要吃饭 。”意思是“给谷也” 。比如《后汉书·董卓传》说:“跟不上，老婆就饿 。”粮草停了，粮食断了，妻儿饥寒交迫 。
(东汉末年的饥荒)
(2)监狱 。监狱的意义就是囚禁牛、马等牲畜 ， 使其失去自由 。监狱就是让人失去自由 。《时世明公时》:“狱亦称狱 。”这也是一个普遍的意思 。司马迁《报任安舒》:“故有画之士在狱 ， 不可入；给官员砍柴是不对的 。”所以对于读书人来说，即使在地上画(圈)了一个监狱 ， 情况也让人不敢进去；即使是木头狱吏也不敢面对它 。在现代汉语中，监狱也被称为牢房 。比如鲁迅的《药》:“这点小事真没什么！在监狱里，你得劝监狱长造反 。”
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