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1、丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的 。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相 。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的 。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别 。
2、从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵 。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来 。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要 ， 内涵才是一切的本源 。
3、上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同 ， 当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须 ， 加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品 。但是 ， 细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友” 。
4、“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬 ， 然后君子的儒雅修养 。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套 ， 成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作 。
5、现今社会中，美人层出不穷 ， 而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾 ， 而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心 。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》 ， 泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想 。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安 。
6、我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量 ， 造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥 。
7、戈尔，徐志摩 ， 林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗 。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业” ， 而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦 ， 也掩盖不了身上的“铜臭味” 。
8、正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧 ， 来得经济 。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控 。
【高考满分作文精选范文 高考满分作文精选范文带题目】9、丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
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