中新社呼和浩特6月4日电题:中国非物质文化遗产马头琴:从边疆走向国际
中新社采访人员Theway
“中国文化百花齐放，蒙古马头琴作为中国边疆游牧民族的艺术文化，经过长时间的洗礼已经走出国门，很受外国观众和艺术家的欢迎 。”4日，来自马头琴的日本艺术家伊拉娜在接受中新社采访人员采访时这样说 。
2019年国家艺术基金人才培养项目“蒙古族马头琴音乐传承与教育人才培养”为期40天的培训班近日正式结束，来自海内外的50名学员“满载而归” 。Elana将开始准备她的日本马头琴演唱会 。
马头琴蒙古族弦乐器 。2006年，马头琴被列入中国首批国家级非物质文化遗产名录 。
埃拉娜出生在内蒙古，从小受蒙古文化影响 。她5岁开始学习马头琴，19岁去日本学习世界音乐 ， 然后定居日本东京 。
“那年去日本，我和我的马头琴一起去的 。”埃拉娜说，“因为独特的马头琴艺术 ， 我被一家日本表演艺术公司成功签约 。”
埃拉娜告诉采访人员:“我举办第一场演唱会的时候非常紧张，害怕没有观众 。但在舞台上，现场座无虚席，掌声阵阵 。那一刻，我知道了马头琴在国外的认同感有多高 。”Elana在日本出道8年，为电影《画皮2》制作配乐，多次受邀参加国际音乐节 。现在，她的演唱会观众都要提前抢票 。
马头琴最初是一种演奏蒙古长调的乐器 。18世纪初 ， 马头琴的外观和结构发生了很大变化 。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧得到了创造和发展，涌现出了许多民谣说唱歌手 。
新中国成立后，蒙古族长调和马头琴艺术进入专业舞台 ， 进入高校课堂，形成了民间和专业双通道传承的格局 。
王晶，唯一的新加坡马头琴表演者，也参加了马头琴的培训 。“我是新加坡唯一的马头琴演奏家，也是新加坡多所大学、中学、小学和南洋艺术学院的马头琴老师 。”王晶告诉采访人员，“有很多新加坡的孩子和马立克的大人投亲向我学习马头琴，我也会帮助他们从内蒙古购买马头琴 。”
王晶说:“我一直认为，我肩负着弘扬民族文化的责任，我也肩负着传承这种文化的责任 。只要他们喜欢，我就会一直教下去 。”
拉娜和王晶认为，流传了近千年的马头琴艺术在国际艺术的道路上越走越好
【马头琴是我国哪个民族的乐器 六弦琴是什么乐器的别称】马头琴大师齐宝利高表示，马头琴艺术的传承与发展，既要保护民族文化艺术遗产，又要开创民族音乐艺术的新时代 ， 并在国际上有效传播 。(完)
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