苦行僧是印度流行的修行方式，苦行僧往往蓬头垢面，衣衫褴褛，手持象征湿婆神的三叉杖，边走边念诵古经 。一个苦行僧必须忍受常人认为痛苦的事情，比如长期禁食甚至断水，躺在满是钉子的床上，走在滚烫的木炭上，忍受极热严寒等 。，锻炼耐力和离开的欲望 。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们把自己的身体当成了罪恶的载体，是臭皮囊 。只有劳累他们的筋骨 ， 饥饿他们的皮肤，缺乏他们的身体，他们才能获得精神上的自由和灵魂的解放 。
(指宗教人士)去朝圣
有时人们还把苦修的佛教僧侣称为“苦行僧”，这其实是一种错误的理解 。佛教僧侣的禁欲主义不同于印度教徒的禁欲主义 。佛教的苦行只是相对于世间的快乐而言的 。意思是僧侣放弃好衣服、三餐、多睡觉等世俗的贪欲 。，而修行“正道苦行”无我，如出家苦行、佛教苦行等 。
后来“苦行僧”也被用来比喻为了实践某种信仰而自我克制、自我约束、拒绝物质和肉体诱惑、忍受恶劣环境压迫的人 。
苦行
在我们俗世的现实中，“苦行僧”是非常少见的，但是海城大北寺的僧人乞讨却经常出现在媒体上，出现在我们的视野中 。
大北寺，位于辽宁海城市毛奇镇的一个山坳里，四面环山，山前有方胜水库 。环境幽静 ， 是一个静修的地方 。大北寺没有门票 ， 没有游览，没有僧人的宗教告白，所有的佛教活动都不要钱，寺内没有商业活动 。流传的经书、佛像等法宝也是免费的 。
每年八月十五之后，僧尼集体出家，2点为佛教高僧行走，沿途乞讨食物，露宿野外 。一般他们步行600多里 ， 持续15天左右 。近年来，我去过辽宁省、河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地的大部分地区 。
(指僧侣)徒步旅行
海城大北寺僧团的旅程始于1995年妙想大师从山西五台山回到辽宁 。
1995年，妙想大师带着空山西五台山的一个和尚，乞食露宿 ， 风餐露宿，途经山西、河北、京津，历时近80天，行程3000余里，抵达辽宁盖县毛鹏 。在本溪毛鹏隐居三年后，2000年 ， 应当地政府和信众的邀请，他带领一个僧团住进了大北寺 。
佛陀认为，乞食可以使我慢下来，摆脱执着，利益整个社群 ， 使众生对佛陀的佛法有净的信心，塑造了天下僧人的形象 。佛说:“和尚活着 ， 佛法也就活着 。”
前进 。
再说一遍“朝圣” 。
从字面上看，它意味着崇拜偶像 。通常是指一个人前往自己信仰的圣地或其他重要场所的旅程 。朝圣者是参加朝圣的人 。朝圣者朝着他们认为是天堂的方向朝拜，通常是寺庙和山脉 。虽然朝圣者有不同的信仰，但他们的道路通向他们心中最神圣的地方 。
在中国，朝圣主要发生在西藏 。雪域高原上的人，似乎生来就是要相信和祈祷的 。信仰是一种无穷的力量，无论地位如何 。
朝圣者在朝圣期间有五步拜和十步跪的仪式 。许多朝圣者在穿越无人区时死于饥饿、疾病、寒冷甚至劳累 。但朝圣者永远不会减少对信仰的真诚尊重，不会停止虔诚的朝圣 。
虔诚的
正如《进藏朝圣》的歌词所唱:
“是什么如此牵着我的心？
是什么让我如此魂牵梦绕？
……
在人杰地灵的地方洗澡 。
在今生和来世沐浴我的灵魂 。
【朝圣有什么好处 朝圣是什么意思】……"
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