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阿富汗首都 沙特阿拉伯首都( 二 )

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极大地改变了中东的内外形势和历史进程 。
(图片:wiki)▼
这给了伊斯兰世界的什叶派极大的鼓舞，并在沙特东部什叶派聚居的卡提夫引起了动乱 。与此同时，伊斯兰革命引发的美国驻伊朗大使馆人质危机使美国政府陷入外交困境 。
1979年11月集中在什叶派
沙特卡提夫和哈萨爆发起义 。
此后 ， 反对王权和逊尼派的冲突从未停止 。
(图片:Wiki)▼
瓦哈比极端分子看到了沙特阿拉伯和国外的混乱 。出生于伊克万(Ikhwan)一个游牧武装家庭(因其政治立场遭到沙特家族的强烈镇压)的Juhaymā n al-'Utaybiy于1979年11月20日带领多达600名武装分子进入伊斯兰教圣地——麦加清真寺，杀害警卫，并劫持数百名朝圣者作为人质 。
他认为沙特家族的统治过于腐败和西化 。
与伊斯兰教的本质相反，拥有一个王国和一座圣城是不值得的 。
(图片:Wiki)▼
朱曼·奥泰比
一个再也没有被提起过的人 。
(图片:wiki)▼
当时由于哈立德国王因健康问题无法执政，掌握实权的法赫德王子和国民卫队司令阿卜杜拉王子都在国外旅行 ， 沙特国内很少发生劫持人质事件 。沙特政府没有相关对策和经验，宗教圣地麦加发生武装劫持事件更是闻所未闻 。这使得沙特政府陷入了相当大的宗教、法律和道德困境 。
紫禁城不仅象征着统治的合法性
它复杂的建筑结构也非常适合工作 。
(图片:shutterstock)▼
无助的沙特政府被迫向外国求助 。
由于美国忙于处理伊拉克事务，沙特转向了法国和巴基斯坦 。在两国特种部队的帮助下，沙特国民警卫队和内政部安全部队出动数万兵力，在两周内对故宫发动了多轮围攻 。在付出了127死451伤的惨痛代价后 ， 才夺回了故宫 。
一边是六百多人，一边是几万人 。
可以看到双方的战斗力 。
(图片:Wiki)▼
事后 ， 包括居海曼在内的63名武装分子被公开斩首 。至于如何应对沙特愈演愈烈的瓦哈比主义运动，吃过一次亏的哈立德国王不再采取父亲强力镇压的做法 。相反，他反其道而行之 ， 开始赋予宗教学者和保守派更大的权力 。"解决宗教动荡的办法很简单:更多的宗教."
首先，沙特各地的报纸都禁止刊登女性的照片，电视上也禁止出现女性的照片 。随后，沙特各地的电影院和音乐商店纷纷关闭，性别隔离的范围日益扩大 。即使是最不起眼的小咖啡店也需要男女分开 。最后对学校课程进行了改革，宗教学习的时间大大延长 ， 同时取消了非伊斯兰历史等其他“无关课程” 。
即使面对炮火，委员会也能坚守教法送上死亡之首 。
不戴黑纱是逃不掉的 。
(摄影:archive.aawsat.com)▼
这一切都由沙特宗教警察监督 ， 其权力已经大大扩大 。宗教警察的控制延伸到沙特人生活的每一个角落:不允许买卖包括酒类在内的非清真食品；女人在街上必须穿罩袍；人们不应该庆祝情人节这样的“洋节日”；商家不得销售红玫瑰、红色贺卡等红色礼品 。
至于违反沙特宗教警察条例的人，不管是沙特公民还是外国人，都会受到严厉的惩罚:当众鞭笞、没收甚至毁坏私人财产……还有警察会在被宗教警察追捕时死亡 。
呼吁宗教自由的巴达维被公开鞭打 。
就连伦敦市民也看不下去了 。
(图片:wiki)▼
进入21世纪后，越来越多的新事物开始进入沙特 。作为回应，沙特宗教警察出台了越来越严格的限制措施:2001年，禁止“神奇宝贝系列”的动画和游戏，包括芭比娃娃在内的时尚玩偶也被禁止出售 。宗教警察认为上述东西是“对伊斯兰构成道德威胁的消费品” 。不知道皮卡丘招了谁 ， 惹了谁 。
但是你也可以玩拉夫娃娃而不是芭比娃娃 。
推广穆斯林价值观 ， 为全世界穆斯林女孩树立榜样 。
(图片:ryan powers/Flickr)▼
蔻驰，我也想要神奇宝贝
(图片:推特)▼
2006年，沙特宗教警察甚至颁布法令，禁止吉达和麦加出售猫狗等宠物，因为它们也是“西方影响的标志” 。
2010年，沙特宗教警察甚至发起了一场声势浩大的猎巫运动 ， 抓到了在沙特施行巫术和黑魔法的人 。结果，很多算命师和信仰治疗师突然遭到意想不到的麻烦袭击，有些人甚至被处决了 。面对越来越多的社交媒体平台用户，2012年，沙特宗教警察负责人阿卜杜勒-拉蒂夫·阿卜杜拉西斯·谢赫(Abdul-Latif Abdalasis Sheikh)直言:“任何浏览推特等社交网站的人，今生来世都是无望的 。”

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