需要说明的是,回鹘人的祖先 , 维吾尔人,在漠北是不会种地的,但是迁移到新疆后,很快就学会了这门手艺或者技术 。一方面 , 南疆的沙漠绿洲环境决定了它不适合大规模放牧;另一方面,当地原住民在到达之前会种地,有现成的老师 。
小河公主是中国考古学家2003年在新疆罗布泊发掘的一具女性木乃伊 。虽然历经4000年,但木乃伊保存完好,是新疆发现的最早的木乃伊之一 。出土的地方叫小河遗址或墓地 。去过小河墓园的人,第一个强烈的印象就是,小河墓园的沙山上,胡杨木柱密密麻麻地矗立着 。木柱140根,根据死者性别不同而不同 。女棺立于木柱前 , 木柱基本呈多边形,上粗下细,高约1.3-1.5米 。上部涂成红色,用羊毛绳缠绕,用草捆固定;男棺前有一个看起来像木桨的支架 。大的高达2米 , 宽约0.8米 。它被涂成黑色,它的把手被涂成红色 。这是一种生殖崇拜,伴随着大量的胡杨种子,是当年人们对生生不息繁衍后代的祈祷 。也说明当地人至少在4000年前就已经有农业生产了 。
游牧民族维吾尔人的祖先到达这里后,正是通过他们的后代,不仅向当地的土著居民学习农耕技术,而且将自己融入到这些土著居民中,逐渐形成了维吾尔族,从一个游牧民族逐渐定居下来,成为一个可以耕种或漫游的民族 。正是因为这个原因,准噶尔汗国的人才把他们迁到北疆从事农耕 。
桂(1717-1797),满洲里正蓝旗人(后因功升为正白旗),清代著名学者,大学士阿克顿之子 。在他的经历中,他取得了这样的重大成就:平定新疆,在伊犁开垦农田,打破大小河流,统一军队平定大小金川 。乾隆二十五年(1760年)初,阿桂率领满洲里500名索伦兵、100名绿营兵和300名回民农民到伊犁,这是伊犁屯田的开始 。但这一次屯田不成功,让朝廷觉得解决不了口粮问题,能否守住伊犁也不确定 。甚至很多大臣都说伊犁是“偏僻之地,沙漠众多,旧社会准驿马群疲惫,难以驻扎” 。但屯田失败的阿桂挺身而出,慷慨陈词 , 坚持在伊犁屯田 。
龙批准了阿贵的提议 , 阿贵再次组织人力制造农具,重新开始从事农业生产 。之后,他给朝廷写了这样一份折子,大意是有两三千人曾在伊犁务农,然后在叶尔羌、喀什、阿克苏、乌什等城市随霍吉战逃回 。“有很多人愿意在这里工作,”他说 。为此,他建议取消各市户口的钱粮定额,以争取伯克人的支持 , 减少南疆维吾尔人来伊犁种地的障碍 。
阿桂的折子很符合乾隆的心意,因为他之前说过,“以前伊犁的土地都是人耕种的 。现在,土地一旦被平定,就会被搬回给人 , 和绿旗兵混在一起 。作为贵族家庭的一员,民和卓应该与将军和大臣们一起控制战场上的士兵 。有益农学后归吐鲁番,主客相安 。”
于是,1759年冬 , 阿桂带领三百名回鹘农民从阿克苏来到伊犁,成为伊犁最早的“回屯”生产者 。这300名回鹘农民最早位于察合台之孙、白达之子的河南伊犁海努克,是察合台汗国第五任可汗所在地,即今天的海努克乡一带,在伊犁哈萨克自治州察布查尔锡伯族自治县中东部 。由于这300名维吾尔族农民和士兵的辛勤劳动 , 伊犁荒地在1760年获得丰收,“直到秋收,粮食收成翻了一番” 。
丰收之后 , 阿圭也算了 。他说,根据播种的数量,上面的土地将是20倍 , 中间的土地将是10倍 。保守估计可以获得24000石粮食,除了农民自己用,来年小麦成熟前可以供上千人食用 。也就是说,当年300个维吾尔族农民耕种的土地 , 可以提供1000名士兵一年的口粮 。
解决了口粮问题,阿贵的信心也增加了 。为了进一步发展伊犁垦荒,自1761年起,他采取了进一步的措施:一是在伊犁牧群处于安静状态时,禁止外省人在伊犁购买马匹和骆驼 , 以保证当地畜牧业的发展;二是大力吸引叶尔羌、喀什、阿克苏、乌什等地的回族群众到伊犁定居,扩大定居规模 。到什么程度?一个Gui要求增加700户,达到1000户 。
当时1000户已经是一个不小的数字了 。那时候的家庭不只是我们现在的三口之家 。当时人多,加上父母,一户至少五口人 。因此,粗略估计,一个Gui所需的人数至少为5000人 。虽然,据史料记载,1761年,回鹘定居外地的人数规模仅达到八百户,但仍是至少四千人的可观数字 , 也正是这些人成为了今天北疆回鹘人的源景 。
《清史稿》卷318《阿桂传》说,由于阿桂的精心策划和组织,乾隆二十六年(1761年),伊犁将士开垦土地八千多亩 , 收获粮食二万七千一百多石;屯里有800户人家,平均每户40石粮食,总产量约32000石 。这样粮食稳定了边疆 , 回屯的人种的不仅仅是土地 。1762年正月,阿桂订立了具有约束力的条例,对屯兵的兵员补充、钱粮征收、官吏选拔、输出分配、家属供养等五个方面作出了具体规定 。同年8月,古勒扎、乌哈尔里克等地城堡相继建成,乾隆皇帝亲自命名为“安远”、“绥定”城 。这两个城市完全是按照内陆城市的模式建设的,营房和房屋依次排列 。这些新城镇不仅是荒地管理的中心 , 而且通过吸收世界各地的商人而成为商业和贸易的中心 。“万里来去冉彦”——谁能说维吾尔人对祖国边疆的繁荣稳定有历史贡献 。
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