近年来的风气尤为奢侈浪费 ， 跑腿的大多穿士人衣服 ， 农民穿丝织品做的鞋 。我记得天圣年间我的父亲担任群牧司判官，有客人来未尝不备办酒食，有时行三杯酒，或者行五杯酒，最多不超过七杯酒 。酒是从市场上买的，水果只限于梨子、枣子、板栗、柿子之类，菜肴只限于干肉、肉酱、菜汤，餐具用瓷器、漆器 。当时士大夫家里都是这样，人们并不会有什么非议 。
聚会虽多，但只是礼节上殷勤，用来作招待的东西虽少，但情谊深 。近来士大夫家，酒假如不是按宫内酿酒的方法酿造的 ， 水果、菜肴假如不是远方的珍品特产 ， 食物假如不是多个品种、餐具假如不是摆满桌子 ， 就不敢约会宾客好友 ， 常常是经过了几个月的经办聚集，然后才敢发信邀请 。如果不这样做，人们就会争先责怪他，认为他鄙陋吝啬 。所以不跟着习俗随风倒的人就少了 。
唉！风气败坏得像这样，有权势的人即使不能禁止，能忍心助长这种风气吗？
又听说从前李文靖公担任宰相时，在封丘门内修建住房，厅堂前仅仅能够让一匹马转过身 。有人说地方太狭窄，李文靖公笑着说：“住房要传给子孙，这里作为宰相办事的厅堂确实狭窄了些 ， 但作为太祝祭祀和奉礼司仪的厅堂已经很宽了 。”参政鲁公担任谏官时，真宗派人紧急召见他，是在酒店里找到他的 。入朝后，真宗问他从哪里来的，他据实回答 。
皇上说：“你担任清要显贵的谏官，为什么在酒馆里喝酒？”鲁公回答说：“臣家里贫寒，客人来了没有餐具、菜肴、水果 ， 所以就着酒馆请客人喝酒 。”皇上因为鲁公没有隐瞒，更加敬重他 。
张文节担任宰相时，自己生活享受如同从前当河阳节度判官时一样，亲近的人有的劝告他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受像这样俭省，您虽然自己知道确实是清廉节俭，外人有很多对您有张文节像公孙弘盖布被搞欺诈的讥评 。您应该稍微随从一般人的习惯做法才是 。”
张文节叹息说：“我现在的俸禄，即使全家穿绸挂缎、膏梁鱼肉 ， 怕什么不能做到？然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了 。像我现在这么高的俸禄难道能够一直拥有？身躯难道能够一直活着？如果有一天我罢官或死去，情况与现在不一样，家里的人习惯奢侈的时间已经很长了 ， 不能立刻节俭 ， 那时候一定会导致无存身之地 。哪如无论我做官还是罢官、活着还是死去，家里的生活情况都永久如同一天不变呢？”
唉！大贤者的深谋远虑 ， 哪是才能平常的人所能比得上的呢？
御孙说：“节俭，是最大的品德;奢侈，是最大的恶行 。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的 。因为 ， 如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使 ， 可以走正直的路 。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点 。”
如果奢侈就多贪欲 ， 有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵 ， 不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财 。所以说：“奢侈 ， 是最大的恶行 。”
过去正考父用饘粥来维持生活，孟僖子因此推知他的后代必出显达的人 。季文子辅佐鲁文公、宣公、襄公三君王时 ， 他的小妾不穿绸衣 ， 马不喂小米，当时有名望的人认为他忠于公室 。管仲使用的器具上都精雕细刻着多种花纹，戴的帽子上缀着红红的帽带，住的房屋里 ， 连斗拱上都刻绘着山岳图形，连梁上短柱都用精美的图案装饰着 。孔子看不起他 ， 认为他不是一个大才 。
公叔文子在家中宴请卫灵公，史鰌推知他必然会遭到祸患 ， 到了他儿子公叔戌时，果然因家中豪富而获罪，以致逃亡在外 。何曾一天饮食要花去一万铜钱 ， 到了他的孙子这一代就因为骄奢而家产荡尽 。石崇以奢侈靡费的生活向人夸耀，最终因此而死于刑场 。近代寇莱公豪华奢侈堪称第一，但因他的功劳业绩大，人们没有批评他，子孙习染他的这种家风，现在大多穷困了 。
其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多 ， 不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你 。你不仅仅自身应当实行节俭 ， 还应当用它来教导你的子孙 ， 使他们了解前辈的作风习俗 。
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