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翻译：子路跟随孔子出行 ， 落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具 。子路问道：“你看到我的老师吗?”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁？”说完，便扶着拐杖去除草 。子路拱着手恭敬地站在一旁 。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃 ， 又叫两个儿子出来与子路见面 。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告 。孔子说：“这是个隐士啊 。”叫子路回去再看看他 。子路到了那里，老丈已经走了 。子路说：“不做官是不对的 。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系 。君子做官 ， 只是为了实行君臣之义的 。至于道的行不通，早就知道了 。”
“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”原文子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧 。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分 ， 孰为夫子?”植其杖而芸 。子路拱而立 。止子路宿 ， 杀鸡为黍而食之 。见其二子焉 。
明日 ， 子路行以告 。子曰：“隐者也 。”使子路反见之 。至，则行矣 。子路曰：“不仕无义 。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身 ， 而乱大伦 。君子之仕也，行其义也 。道之不行，已知之矣 。”
“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧”原文注释1、杖：拐杖 。
2、从：跟随 。
3、蓧：音diào，古代耘田所用的竹器 。
4、四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己 。分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷 ， 没有闲暇，怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路 。说子路手脚不勤，五谷不分 。多数人持第二种说法 。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤 ， 五谷不分，没有可能说出这样的话 。所以，我们同意第一种说法 。
5、黍：音shǔ，黏小米 。
6、食：音sì，拿东西给人吃 。
“子路从而后 ， 遇丈人，以杖荷蓧”原文赏析过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等 。这恐怕是理解上和思想方法上的问题 。对此，我们不想多作评论 ， 因为当时不是科学研究，而是政治需要 。其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结 。即认为 ， 隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦 。这是儒家向来都不提倡的 。
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《论语》创作背景【子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧全文翻译 子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧全文翻译,丈人什么意思】《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶 。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论 ， 并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语” 。
《论语》作者介绍孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ， 春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师” 。
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