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无花无酒锄作田意思：只有被当作耕种的田地 。该句出自明代文学家唐寅所创作的一首七言古诗《桃花庵歌》 ， 此诗主要表达了诗人乐于归隐、淡泊功名、不愿与世俗交接追求闲适的生活态度 。桃花因与“逃”同音而具隐者之意，更体现出追求自由、珍视个体生命价值的可贵精神 。
《桃花庵歌》原文桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙 。桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱 。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠 。半醒半醉日复日，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间 ， 不愿鞠躬车马前 。车尘马足富者趣 ， 酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天 。若将贫贱比车马 ， 他得驱驰我得闲 。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。
《桃花庵歌》翻译桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙 。桃花仙人种着很多桃树 ， 他摘下桃花去换酒钱 。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉 。半醒半醉之间一天又一天 ， 花开花落之间一年又一年 。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承 。车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊 。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较 ， 一个在天一个在地 。如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣 。
别人笑话我太风骚，我却笑别人看不穿世事 。君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌 ， 如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地 。
《桃花庵歌》注释1、桃花庵：唐寅在桃花坞建屋，名为桃花庵 。
2、桃花坞(wù)：位于苏州金阊门外 。北宋时章粢父子在此建成别墅，后渐废为蔬圃 。唐寅于此筑室，故名桃花庵 。
3、车马：此处代指高官权贵 。
4、五陵：原指汉朝的长陵、安陵、阳陵、茂陵平陵五座皇陵，皇陵周围还环绕着富家豪族和外戚陵墓，后用来指豪门贵族 。
5、作：当作 。田：田地 。
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《桃花庵歌》赏析诗歌前四句是叙事 ， 说自己是隐居于苏州桃花坞地区桃花庵中的桃花仙人 ， 种桃树、卖桃花沽酒是其生活的写照，这四句通过顶的手法，有意突出“桃花”意象，借桃花隐喻隐士，鲜明地刻画了一位优游林下、洒脱风流、热爱人生、快活似神仙的隐者形象 。
次四句描述了诗人与花为邻、以酒为友的生活，无论酒醒酒醉，始终不离开桃花，日复一日，年复一年，任时光流转、花开花落而初衷不改 ， 这种对花与酒的执著正是对生命极度珍视的表现 。
下面四句直接点出自己的生活愿望：不愿低三下四追随富贵之门、宁愿老死花间，尽管富者有车尘马足的乐趣，贫者自可与酒盏和花枝结缘 。通过对比，写出了贫者与富者两种不同的人生乐趣 。
接下去四句是议论，通过比较富贵和贫穷优缺点，深刻地揭示贫与富的辩证关系：表面上看富贵和贫穷比，一个在天，一个在地，但实际上富者车马劳顿，不如贫者悠闲自得，如果以车马劳顿的富贵来换取贫者的闲适自在，作者认为是不可取的，这种蔑视功名富贵的价值观在人人追求富贵的年代无异于石破天惊 。
体现了作者对人生的深刻洞察和超脱豁达的人生境界，是对人生的睿智选择，与富贵相连的必然是劳顿 ， 钱可以买来享受却买不来闲适、诗意的人生，尽管贫穷却不失人生的乐趣、精神上的富足正是古代失意文人的人生写照 。
全诗层次清晰，语言浅近 ， 却蕴涵无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感 。
《桃花庵歌》创作背景此诗写于弘治十八年(1505年) 。这一年，上距唐寅科场遭诬仅六年 。唐寅曾中过解元 ， 后来受到科场舞弊案牵连，功名被革，在长期的生活磨炼中，看穿了功名富贵的虚幻，认为以牺牲自由为代价换取的功名富贵不能长久，遂绝意仕进，卖画度日，过着以花为朋、以酒为友的闲适生活 。
诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度 。
《桃花庵歌》作者介绍唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等 ， 据传于明宪宗成化六年(1470)庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅 。汉族，吴县(今江苏苏州)人 。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子” ， 画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家” 。著有《六如居士集》 。
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