只狼背景分析只狼附虫者剧情 _只狼背景分析

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只狼苇名一族为何会衰落？附虫者又是怎么来的？相信很多玩家对于这些都很好奇。这里小编便为大家带来了玩家“不眠之眼”分享的只狼苇名一族兴衰史，一起来通过文章了解下游戏的故事剧情背景吧。

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苇名一族兴衰史
前言：
本考察的基础融合了现实的日本宗教发展史，凡《只狼》中没有专门说明的，都以泛人类史为标准，凡只狼中有文字和古迹记录的，则以月球啊不对樱龙史为标准。
序：
首先，日本最早的本土信仰是神道教，是一种泛自然精灵信仰，所谓八百万神明，山川草木动物皆可为神，最早并没有神道教这个名字，是在公元5世纪佛教传入之后为了对应区分，起了神道之名，佛教和神道虽然在日本政治高层互有竞争，但是共存的一面也很广，其中一个原因是神道的宗教主要对应的是生者，对处理死者和亡魂则不太擅长，而佛教很擅长处理这些，所以日本的葬礼大多是交给佛教去办的。这一点在只狼中其实也有体现，所有亡魂相关的全都是佛教设施和金刚山仙峰寺背景。
所以只狼世界，神龙入侵之前的苇名初始宗教背景，是八百万神道教和佛教的并立，噬神药上说明的苇名小小神明相关，源之宫的神社遗迹，坠落之谷大量的巨佛像，这都是久远之前这两个宗教就已经在苇名扎根的证据。
第一次苇名宗教变迁：神龙西来与祭神替换
然后樱龙自西方而来，在苇名扎根，小小神明们消失无踪，应该是樱龙吸收了苇名大地的能量，所以导致小神明们无法生存了，也因此产生了苇名的第一次宗教变迁，也就是本地神道教的祭祀对象，由小小的八百万神明，变成了强大的樱龙，虽然是外来神入侵，但这个改变最初还是给苇名带来了好处了，毕竟强大的神，授予的力量也更强大，原来的苇名伤药虽然就有不错的力量，但巫女祭祀神龙缔结契约之后所产生的龙胤之子，不但无法被普通兵器所伤，而且还能授予其眷属起死回生之力，这无疑是强大的神力和神迹，以此为依托，苇名人在神龙脚下，龙泉涌出处建立了繁荣的源之宫。喝下源水的苇名人，若是体内长出结石，那就是获得了神龙之力的吉兆，应该供奉此石，并焚香前往源之宫。
当然，龙胤之力，并非毫无代价的单纯美事，正如神龙扎根夺取了当地小神的生命力，龙胤从者的起死回生，是要吸取周围其他人类的生命力为代价的。
但是，真正的黑暗时刻，还远未开始。

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第二次苇名宗教变迁：鱼人入侵，圣地丢失，护国败北，深潜污染
好景不长，神龙之力吸引来了外乡的觊觎者，那就是非人的鱼人种，淤加美一族，只狼里的淤加美一族其实是经典的克苏鲁系深潜者的东方翻版，宫崎英高毕竟做过《血缘诅咒》，套路熟练。淤加美鱼人为了追求仙乡的力量，武力入侵苇名，并且她们的武力入侵非常成功，不仅查明了前往源之宫的方法，而且打穿了苇名城，从地道投身苇名之底，从水生村的上轿处抵达源之宫，并且侵占了原来苇名人所建立的源之宫。
源水的诸多恶性变异，由此而起。
和苇名人不同，鱼人对神明缺少敬意，蛮族也根本不知祭祀之道，自然没能获得神龙的认可，所以淤加美人并未被授予龙胤之力，于是它们把源之宫淹没了大半，变成养鲤鱼的池塘，让自己一族之长通过吸收源水的神力，变成不朽的鲤鱼，以此方法盗取神龙的不朽恩惠。不仅如此，鱼人一族为争夺成为不朽鲤鱼的机会彼此暗算，养蛊投毒，几代鱼王都被后来者谋杀取代。
用来谋杀鱼王的寄生虫，吃下不朽鲤鱼的肉之后获得不死之身，再通过源水流往外界，被这些虫子寄生之人，即所谓附虫者，就获得了虚假的不死，然而这种不死的其实并非宿主，死到最后，就会变成一具被虫子操控的活动尸骸罢了。
不过，附虫者的事情，尚是后话，在第二次变迁时期，被入侵的苇名人，被鱼人抢走神宫和御神体，当然不会无动于衷，被逐出仙乡的源水神官，带着与神龙解约用的不死斩“拜泪”投靠金刚山仙峰寺，仙峰寺以“拜泪”为基础，研究出黑不死斩“开门”(黑不死斩的刀锷，很明显的是佛教莲花造型)，开启黄泉之门，以此为基础使用一系列的降灵术和死灵术，支援护国勇士对淤加美人的光复之战，这就是古代护国战争的内容。