只狼背景分析只狼附虫者剧情( 二 ) _只狼背景分析

然而护国战争，最终以苇名人的失败而告终，护国勇士虽然曾一度打上源之宫，却未能夺回，徒留亡魂于水底，因为在战争中使用的死灵术的残留影响，诸多死者化为无首恶灵和七面武士(注意看七面武士手中武器，同样是佛教的法器)，至今仍然彷徨在苇名各地。
而淤加美人大获全胜之后闭关自守，以崇拜白蛇，实行活祭的蛇眼族封锁坠落之谷，仙峰寺因此丢掉了自己的佛教朝圣地;而以雾隐贵人制造迷雾封锁前往水生村的道路，使得苇名的神道信者也无从上轿，而水生村村民则在淤加美信仰的蛊惑下，痛饮被污染的源水，混得最好的，就是像克苏鲁深潜者那样，自己变异成类似淤加美鱼人的所谓“贵族”，混得差的，就变成半死不活的河童怪负责捉虫子，而那些死掉的人，则被栽种到水生村的池塘底部用来培育白色蛞蝓，而这些用人尸养出来的蛞蝓就是鱼王的尊贵饵食。在水生村梯田尽头拿龙泉酒那里的神龛，供奉的就全是这种白色蛞蝓。坠落之谷的佛教雕像上，缠上白蛇之皮，到处都可以明显地看到鱼人入侵发展其眷属种族和从属信仰对苇名本地的污染。
从源之宫鱼人的装扮上来看，是平安时期的装备，所以这应该就是鱼人入侵的历史时代。

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第三次苇名宗教变迁：神道教源水祭祀断绝，只留佛法
苇名人自己夺不回源之宫，自然会考虑向朝廷请求援军，然而朝廷没理由为你一个山地小国的祭祀问题出动大军攻打天险，所以苇名人的求援，就只换来了平安朝廷的一纸源水祭祀的禁令，苇名人肯定并不情愿，但打不赢淤加美鱼人，只好接受。在七百年后战国末期这被不知历史的后人曲解成了朝廷对异端信仰的迫害，实际上丢掉源之宫和龙泉泉眼的都是你自己，能怪朝廷吗?
本身日本神道的八百万神明祭祀体系，虽然以天照神为尊长，但是各地祭祀各地本土的自然精灵，神灵，凶煞，本来就是神道的基本形态，也就是说若无深潜者污染的话，你苇名人爱祭祀苇名的龙泉还是爱祭祀白蛇，这都是在神道教正常信仰体系内的东西，朝廷根本没理由去禁止正常信仰，自找不快。
但污染已生，不得不禁，结果就是苇名国的合法信仰主力只剩下佛教，神道中的白蛇神社虽然还能打擦边球，但是那是蛇眼众在祭拜，苇名众只能蹭个热闹。

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第四次苇名宗教变迁：附虫活尸迷心智，佛法尽失余魔窟
附虫者实际上是源水污染产生的意外事故，并非原有目的，附虫者的虫本来是鱼人用于内斗的，只是顺流进入了下游生物体内，仙峰上人迷惑神龙缘何授虫，如同九郎迷惑自己为何被授予龙胤，其实都是因为这是发生在鱼人入侵导致源水祭祀和相关宗教记录断绝很久之后的事情了，历史的真实已然被遗忘。
神龙并未授虫，神龙跟你佛教徒根本两不相干，龙胤之子才是源之宫神域的正牌巫女签正牌契约被授予正牌神力的成果，你吃到虫子纯属生化污染的意外事故，你仙峰上人对神龙来说和鲤鱼，蜈蚣，猴子统统没区别。
然而仙峰上人没有历史学和考古学知识，只好枯坐着在宗教中求开悟，然而你不踏踏实实找史料，学我们只狼一样跳谷爬山去源之宫遗迹考古，光坐在山洞里空想，当然是悟不出来，只能悟入歧途。悟到最后整间寺庙都被不死之力迷了心智，最后仙峰山开始捕杀上山的信徒养虫，以及派乱波众从苇名各地盗取小孩子用于变若之子的人体研究，造成大量平民死亡。整个仙峰寺变成了妖魔巢穴。

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第五次苇名宗教变迁：源水真相遗失已久，原教旨愤青没头没脑
先失神道，再失佛法，可以说苇名国的宗教指导基本丧失殆尽，没了精神指引，人就容易乱想东想西，心情浮躁，然而没有深厚的历史知识和考古(爬山)能力，光靠乱想是不可能得到真相的，连仙峰山会写经书的主持，以及失去了知识传承的龙胤之子本人都想不明白，你苇名众一帮没文化的大老粗能想明白?
然而大老粗虽然不明真相，却武艺惊人，剑圣苇名一心，趁着战国乱世，朝廷向心力和控制力下降，带领苇名七本枪发动苇名众，以恢复源水信仰自由为号召，发起盗国战争，(注意苇名盗国的对手并非内府，而是朝廷的本地守护，开场动画里七零八落的旗子上和敌方大将田村背上，既不是内府的双葵纹，也不是苇名的菖蒲纹)，并成功夺取统治权。