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宋张择端《清明上河图》原作没有款署作者姓名和创作时间 。对于张择端其人其艺 , 《宣和画谱》《广川画跋》《画继》等南北宋间画学类著作和《宋史》等官修史书以及《洞天清录》等宋代名士杂记,均无记载 。将《清明上河图》定为北宋时期的张择端所画,只是来自画幅后金朝人士的题跋和歌咏 , 此后元明时期的一些藏家均是根据前人这些题咏,确定的作者和创作时期 。通过分析《清明上河图》画幅后历代鉴藏家的题咏,能够深入探赜这幅名作的来龙去脉和艺术价值 , 从而泮释围绕这幅作品的诸多谜团 。
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《清明上河图》卷 , 北宋 , 张择端作,现藏北京故宫博物院 。作品描绘的是清明时节北宋都城汴京(今河南开封)东角子门内外和汴河两岸的繁华热闹景象 。全卷画面内容丰富生动,集中概括地再现了12世纪北宋全盛时期都城汴京的生活面貌 。
该作曾为清宫廷收藏,清《石渠宝笈三编》对这幅画作的总体描述是:本幅绢本,纵七寸六分,横一丈六尺五寸 , 设色画 。城郭、舟车、桥梁、廛市 , 水陆辐辏,人物喧阗,极汴都繁盛景象 。无款印 。
北京故宫博物院对其的总体描述为:绢本,淡设色,纵24.8厘米,横528厘米 。全画可分三段:首段写市郊景色,茅檐低伏,阡陌纵横,其间人物往来 。中断以“上土桥”为中心 。后段描写的是市区街道,城市商店鳞次栉比等 。
这是一幅设色绢画,属于中国传统的横幅卷轴画 , 画上未留作者姓名和创作年代等相关信息 。后世将该作定为北宋年间张择端所画,皆缘于《清明上河图》画幅后历代鉴藏者的题跋、赋诗和钤章等 。通过这些题跋、赋诗和钤章,今人亦可以一揆《清明上河图》在历代流传的大致情况 。
一、金朝时期
《清明上河图》画幅后最早的一段题跋来在金朝时期的燕山人张著:
翰林张择端,字正道 , 东武人也 。幼读书,游学于京师 , 后习绘事 。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥、郭径 , 别成家数也 。按《向氏评论图画记》云:“《西湖争标图》《清明上河图》,选入神品,藏者宜宝之 。”大定丙午清明后一日 。燕山张著跋 。
“大定”是金世宗年号 , 大定丙午是公元1186年 。《石渠宝笈三编》在著录《清明上河图》最后的“谨案”部分 , 考证张著:“字仲扬,永安人,泰和五年校监御府书画 。”“泰和”是金章宗年号,泰和五年是1205年 。这说明张著在金章宗时期曾供职于金宫廷 。据张著记述,张择端官居翰林,是东武人,今山东诸城人,曾游学京师,擅长界画 。他的名作除了《清明上河图》外 , 还有一幅《西湖争标图》 。后者已经失传 。著录这两幅作品的《向氏评论图画记》,也早已失传 。
在张著的题跋之后,画幅拖尾先后有款署“竹堂张公药”“邺郡郦权”“临洺王磵”和“博平张世积”等四人的咏歌之诗 。除竹堂是名号外,邺郡、临洺、博平三者都是地名 。张公药的题诗为三首七绝,其中第一首是:
通衢车马正喧阗,祗是宣和第几年 。当日翰林呈画本,升平风物正堪传 。
据此诗,此幅所画为宣和年间景象,“祗”为“适”“恰”之义 。后两句说明 , 翰林张择端将该作献给了皇帝徽宗,那时正是繁华昌隆之时 。但成书于北宋徽宗宣和庚子岁夏至日(1120年)的《宣和画谱》,共收录画家231人 , 张择端不在其中 。
郦权也是三首绝句,其中第二首是:
车毂人肩困击磨,珠帘十里拂笙歌 。而今遗老空垂涕,犹幸宣和与政和 。(宋之奢靡,至宣政间尤甚)
“犹幸宣和与政和”,意指中原百姓仍然盼望着能重回宣政年间的盛世景象 。这句再次表明,《清明上河图》描绘的是北宋宣政年间京师风物 。
王磵所题为两首绝句,末一首是:
两桥无日绝江船(东门二桥,俗谓之上桥、下桥),十里笙歌邑屋连 。极目如今尽禾黍,却开图本看风烟 。
张世积也是两首绝句,末一首是:
繁华梦断两桥空 , 唯有悠悠汴水东,谁识当年图画日,万家帘幕翠烟中 。
这些诗无非是“麦秀悲殷、黍离愍周”,抒发作者兴亡之感 。
张公药诗中的“翰林”定为张择端无疑 。因为张著的题跋在前 , 张公药的赋诗承后 。后者显然认可前者的评定 。张著的跋语中没言及《清明上河图》的创作年代,而张公药的诗中提到“宣和” , 郦权的诗中提到“宣和与政和” 。这说明他们对《清明上河图》的评判,并非只依据张著的跋语 。

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