坟和墓有什么区别,坟和墓区别 _区别

首先，从专业的角度而言，问得比较好。为什么这样说呢，是因为今天大家都是“坟墓、坟墓”连着说的，以至于很多人都把“坟”和“墓”混为一谈了，而很少会有人（除了专业人士）像题主一般问出“坟”与“墓”的区别这种问题。

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那么接下来，我们就来探讨一下关于“坟”与“墓”的区别吧。
第一，“坟”之意义。
“坟”是“墳”的简化字。许慎《说文解字·土部》:“墳，墓也。从土，贲（ben）声。”段玉裁《说文解字注》：“此浑言之也。析言之则墓为平处，墳为高处。”
即，统言之，“墳”指的是墓，但细分之，则是平地为“墓”，高地为“墳” 。
《礼记·檀弓上》：“古也墓而不墳。”即是说古代人死后墓上不建封土。郑玄注：“土之高者曰墳。”还是说的“高地为墳”之意。

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由此可见，“坟（墳）”最早的含义应该是堤岸、高地。如以下例子：
《尔雅·释丘》：“墳，大防。”郭璞注：“謂堤。”
《方言》卷一：“墳，地大也，青幽之间，凡土而高大者谓之墳。”
《诗经·周南·汝坟》：“遵彼汝坟，伐其条枚” 。毛亨传：“墳，大防也。”
【坟和墓有什么区别,坟和墓区别】《楚辞·九章·哀郢》：“登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心”王夫之解释说：“墳，堤岸也。”
由“坟（墳）”的这一本义所引申出来的还有一个动词义，“坟（墳）”用作动词的意思是“地面隆起” 。如：
《国语·晋语二》：“公祭之地，地坟。”
第二，“墓”之意义。
而“墓”在春秋之前则是指没有土堆的葬所，“凡葬而无坟谓之‘墓’，据《方言》卷十三“‘墓’谓之‘墲’” 。“墲”字的含义是无土，也就是无封土。

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这就说明最初“墓”是指没有土堆的葬所。
第三，“坟”“墓”连用之意义。
而“坟（墳）”和“墓”连用的情况大致在春秋时期就出现了，不过连用之后的“坟”用做动词，而“墓”依旧是指无封土的葬所。
“坟（墳）墓”连用的本义是“使墓上之土隆起” 。
《管子·禁藏第五十三》：“游虞足以发欢欣，棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉，坟（墳）墓足以道记” 。
这句话中“坟（墳）墓足以道记”，意思就是将墓上隆起土堆用以做标记。

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因此这个时期“墓”的含义虽然没有发生变化，但坟（墳）墓连用就变成了一种固定称谓，意思是墓上有土堆的葬所。
第四，丧葬文化。
中国的丧葬文化是非常丰富而讲究的，而墓葬作为丧葬文化中的重要环节，历来为人们所重视。孔子在试图恢复周礼的过程中为此作了不少的宣传。孔子认为：
1.丧葬礼是表达哀戚情感的出口。儒家素来强调丧葬礼的精神是以至诚至敬的态度对待亡者以宣泄内心之哀。人能“丧尽其礼”，方能“尽其哀” 。孔子主张丧葬礼以哀为本。《论语·子张》：“丧思哀。”即遇丧要表现出悲哀的清感，体现的就是丧葬的精神实质“哀” 。《论语·述而》：“子于是日哭，则不歌。”参加丧葬，摒弃娱乐，以示哀悼，他在丧葬礼中的行为姿态也体现了丧礼致哀的原则和要求。
2.儒家重视“人”，而丧葬礼体现的是对人的尊重。《论语·先进》：“未知生，焉知死?”这句话反映了孔子重视现实人生的思想，也确立了儒家“重生”的基本人生态度。孔子的“重生”要求看重、关爱人的生命。《论语·乡党》：“厩焚。退朝，曰‘伤人乎?’不问马。”这种描述真切地反映了孔子的人文关切，反映了他对人的生命存在和内在价值的重视。