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文章目录：1、后天八卦的由来：由万物而来的规律
2、八卦演变，从先天八卦变后天八卦
3、文王后天八卦是什么神技
4、什么是先天八卦和后天八卦
5、演变的规律，先天八卦和后天八卦的区别
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1、后天八卦的由来：由万物而来的规律后天八卦是在先天八卦的基础上演变而来，是古代易学的一种术语 ， 也是由万事万物的发展升华的规律，那么在后天八卦中，我们就来探讨，后天八卦的由来：由万物而来的规律 ， 让你更加了解易学文化 。
还想要了解》》先天八卦和后天八卦的区别
后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语 。后天八卦讲流行，形容周期循环 ， 如水流行，用以表示阴阳的依存与互根 ， 五行的母子相生 。后天图是从四时的推移 ， 万物的生长收藏得出的规律 。
后天八卦图从《周易 。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏 ， 每周天360日有奇，八卦用事各主45日 ， 其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图 。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了 。
八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东 。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦 ， 正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北 。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春 。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫 ， 乾六、兑七、艮八、离九 。
《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父 。坤、地也，故称乎母 。震一索而得男，故谓之长男 。巽一索而得女 ， 故谓之长女 。坎再索而得男，故谓之中男 。离再索而得女，故谓之中女 。艮三索而得男，故谓之少男 。兑三索而得女 ， 故谓之少女” 。
《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤 ， 说言乎兑，战乎乾 ， 劳乎坎 ， 成言乎艮” 。邵子曰：“乾统三男于西北 ， 坤统三女于西南 ， 乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴” 。
后天八卦是由先天八卦演变出来 。后天八卦图与先天八卦图不同 。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男 ， 离为中女，艮为少男，兑为少女 。
2、八卦演变，从先天八卦变后天八卦【后天八卦的由来：由万物而来的规律 后天八卦的形成】八卦分为先天八卦和后天八卦，后天八卦是从先天八卦之中演变而来的 ， 那么你知道先天八卦如何演变为后天八卦呢？本期先天八卦就带你一起去了解一下八卦演变，从先天八卦变后天八卦，一起来了解一下吧 。
《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦，第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人没有发现这三章之间存在逻辑关系 。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干 。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦，这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上 。
《说卦传》第三章“天地定位”言伏羲先天八卦，第四章“雷以动之”言黄帝先天八卦 ， 第五章“帝出乎震”言后天八卦，前人没有发现这三章之间存在逻辑关系 。窃以为《说卦传》三、四、五章的顺序正好阐述了先天八卦向后天八卦演化的主干 。孔子编辑《说卦传》删去了神农先天八卦，这是因为神农先天八卦位于演化主干的分支上 。
黄帝先天八卦卦序（顺时针）：坤乾兑艮震巽坎离；
后天八卦连山卦序（顺时针）：坤兑乾坎艮震巽离 。
如果把兑、坎二卦暂时拿掉，则以上两种排序完全一致：坤乾艮震巽离 。由此可见黄帝先天八卦与后天八卦的关系 。
将黄帝先天八卦的兑卦移到坤乾（地天）之间，坎卦移到乾艮（天山）之间，后天八卦于是产生 。兑泽、坎水，天山之间的坎水表示降雨，地天之间的兑泽表示大地被水淹没，这就是大洪水 。
研究先天八卦和后天八卦的四正卦，可以发现大洪水是先天与后天的分水岭 。这与古代文献记载相符合 。《孟子》：“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下 。”《皇极经世·观物外篇》说：“尧之前，先天也 。尧之后，后天也 。”大洪水发生于尧，历经舜，至大禹才完成治水 。
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