西安大雁塔是谁为谁建的( 二 ) _安大

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大慈恩寺的落成，也算圆了唐太宗李世民和太子李治父子对长孙皇后追思的愿望，让玄奘法师来主持寺务再合适不过。唐贞观二十二年（公元648年）十二月，唐太宗为玄奘法师举行了盛大隆重的入寺升座仪式，《大慈恩寺三藏法师传》卷七对此做了详细的记载描述，玄奘法师成了大慈恩寺第一任住持。

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玄奘法师从天竺请回了大量佛舍利、8尊佛像及佛经梵文原典657部。由于古印度没有纸张，书写常以贝多罗树叶代之。玄奘法师取回的这些佛经均是刻写在贝多罗树叶上。这种贝树叶子在干燥之后，容易发生失火现象。为了妥善安置这些佛经、佛像以及佛舍利，唐永徽三年公元（公元652年），玄奘法师以“恐人代不常，经本散失，兼防火难”为由上书朝廷，希望在大慈恩寺正门外建造一座30丈的石塔用来保存这些佛教珍宝。唐高宗李治以用石造塔工程大，难以速成，又不愿玄奘法师辛劳为由，拒绝玄奘法师的要求，只是恩准在大慈恩寺西院建一座五层砖塔。

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在玄奘法师的亲自督造下，历时两年，五层砖塔最终建成。这座塔最初的建筑图样是模仿印度著名的、也是唯一的礼佛高塔——佛陀伽耶精舍（大觉塔）而建。方形塔基，面宽各140尺；塔分五级，包括相轮、露盘在内，总高180尺；砖面土心，不可攀登，每层中心皆存舍利；塔最上层以石为室，内藏有佛经和佛像；塔最下层南外壁有两座石碑，左边为唐太宗李世民所撰写的《大唐三藏圣教序》，右侧为唐高宗李治还是太子所撰写《述三藏圣教序记》，碑文皆由褚遂良所书写。

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这座塔最初名称为“慈恩寺塔”，之后被改称为了“雁塔” 。而关于“雁塔”这一名称的来历，流传较广的说法认为是根据“埋雁建塔”的典故来命名的。玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。

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大雁塔最初形状
相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，可吃三净肉。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“如今大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。还有一种说法是玄奘法师在取经途中遇到绝境，幸而飞来大雁引路，才得以脱险。以上两种说法，也许都和大慈恩寺的“雁塔”命名有关。

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唐中宗景龙元年（公元707年），由皇宫中的宫人集资、著名的道岸法师在荐福寺主持营造了一座较小的佛塔。其外观形似大慈恩寺的雁塔又小于雁塔，为了区分两座佛塔，慈恩寺塔名为“大雁塔”，荐福寺的佛塔称为“小雁塔”，一直流传至今。至此，唐长安城内形成了西南大庄严寺和大总持寺双木塔，东南大慈恩寺和荐福寺双砖塔的地标格局。