西安大雁塔是谁为谁建的( 四 ) _安大

在关中的佛教古刹中，法门寺是因塔而建寺，而大雁塔则是因寺而建塔。古塔的地下一般都建有地宫，当年法门寺地宫发掘出土的文物轰动世界，而大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是尚未发掘而已。由此推测，当年玄奘法师西去求法带回的佛教珍宝就藏在大雁塔下的地宫之中。

文章插图
玄奘法师为了存放从天竺带回的佛经、佛像以及佛舍利而建造了大雁塔，玄奘法师究竟带回多少舍利，在《法师传》中记载仅说是150枚肉舍利和一函骨舍利，具体数量未说明。在修建大雁塔时，这些舍利都安放在塔中。武则天在改造大雁塔时，将塔中原有舍利如何处置，也未有详实的史料记载。今天大雁塔中所供奉的舍利为印度玄奘寺的住持、印籍华侨高僧释悟谦法师所赠，弥补了大雁塔舍利之谜的缺憾。大雁塔第四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，据说现全世界认识该文字的学者不足10位，非常罕见。

文章插图
大慈恩寺的唐代遗存唯有大雁塔以及玄奘法师当年亲手竖立于塔前的由唐太宗李世民撰文的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰文的《大唐三藏圣教序记》碑，两碑都是由褚遂良手书，于今保存完好。是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。值得一提的是，唐代画家吴道子，大诗人王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，可惜早已湮没在历史中。但大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却还保留着精美的唐代线刻画。除此之外，大雁塔南门的券洞两侧还嵌有“玄奘负笈图”和“玄奘译经图” 。

文章插图
今天，大唐王朝早已烟消云散，盛世的荣光留给后人一座城；西天求经早已家喻户晓，大德的高僧为后世留下一座塔。大雁塔，是古都西安的标志。正像天安门之于北京，六和塔之于杭州，五层楼之于广州。西安的美，美在它是古都，有钟楼，有城墙，有大雁塔。在那任何一块砖瓦中，都能找寻到历史，耳边也回响着诗歌的名句。让人感到厚重。
西安大雁塔是由唐朝高僧玄奘为了存放从印度取回的佛经而建造的。这座塔建于公元652年，共经历了多次扩建和修复，现在的大雁塔高64.5米，是中国古代建筑史上的珍品之一。
大雁塔不仅是一座古代建筑，更是中国佛教文化的重要代表之一。它保存了大量珍贵的佛教文化遗产，为后人研究佛教文化提供了重要的资料。同时，大雁塔还见证了唐朝与印度的文化交流和友好关系。
大雁塔的建造是唐玄宗时期佛教发展的一个重要标志，标志着唐朝佛教的繁荣和发展。作为一座古老的建筑，大雁塔还承载着许多历史的记忆。在唐朝时期，大雁塔曾经被用作观测天象和地震的场所。在宋代，大雁塔曾经被用作禅宗佛教的研究和修行之地。在元代，大雁塔曾经被用作防御工事。在明清时期，大雁塔成为了文人雅士的聚集地，吸引着许多著名的文学家和诗人前来参观和创作。
在现代，大雁塔已成为了陕西省和西安市的标志性建筑之一，成为了重要的旅游景点。许多人慕名而来，感受着古老文化和现代城市的交融和碰撞。除了作为旅游景点，大雁塔还被用作许多电影和电视剧的拍摄场景，展现了它在中国文化中的重要地位和影响力。
总的来说，西安大雁塔是一座有着丰富历史和文化内涵的古代建筑，它不仅体现了中国古代建筑的精髓，更承载着丰富的佛教文化遗产和历史记忆。作为中国文化的重要代表之一，大雁塔在现代成为了旅游景点和文化交流的重要平台，为世界各地的游客和文化爱好者提供了一个了解中国古代文化和佛教文化的机会。