我们在形容龙这个形象的时候 ， 通常会介绍它”马头“、”鹿角“、”蛇身“、”鱼鳞“、”鹰爪“等 。这个形象最大的特点就是融合了很多动物的形象 ， 由数个局部最终形成一个整体 。这像极了中华民族诞生发展时期 ， 各个部族相互融合的景象 。对于这段历史 ， 目前仍缺少可信的实物证据 ， 但龙这个形象应该最能就是印证这段历史文化符号 。
而到了中古时代 ， 这个形象虽然已经定型 ， 但中华民族的融合却远未结束 。东夷西戎南蛮北狄都先后融入了到了中华帝国的权力版图中 。
我觉得”融合“这种东西就是龙这个形象……至少是在这个形象的创作之处最为主要的精神内核 。而在全球化的今天 ， 这个精神内核的重要性应该不言而喻吧 。
2 ， 蛇崇拜
对于记载上古时代华夏地区部落民（当时尚无华夏民族 ， 更勿论中国一说）精神信仰的资料很少 ， 但其自然崇拜 ， 并用动植物作为图腾这点而言应该没有什么争议 。从龙这个形象形成的过程来看 ， 其中占据主导地位的动物形象应该是蛇 ， 在我们的上古神话中 ， 创世神的形象也大多与蛇有关 。而蛇在原始人信仰中大多也影射男性的生殖器 ， 归根结底是性生殖崇拜的一种变体 。
也许正是得益于这样的初衷 ， 华夏民族即便历经无数磨难 ， 也始终能让族群繁荣昌盛（看看我们的人口基数） 。把这说成是”龙“这个图腾带来的庇佑 ， 应该也未尝不可吧？
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