咱们说说“促织” 。诗圣杜甫有一首著名的诗 ， 就叫《促织》 ， “促织甚微细 ， 哀音何动人 。草根吟不稳 ， 床下夜相亲 。久客得无泪 ， 放妻难及晨 。悲丝与急管 ， 感激异天真 。”那促织到底是什么呢？促织呀 ， 就是蟋蟀 ， 唉 ， 蛐蛐 。杜甫的这首诗呢 ， 把蛐蛐的叫声呢 ， 称为“哀音” ， 把它和悲丝、急管相提并论 ， 唉 ， 就说它的这个叫声特别的动听 。蟋蟀呢 ， 是学名 ， 蛐蛐是小名 ， 那促织这个名字又是怎么来的呢？
蛐蛐出现在诗里边呀 ， 那可早了 ， 西周 ， 《诗经 七月》里边就写了“七月在野 ， 八月在宇 ， 九月在户 ， 十月蟋蟀入我床下 。”这首诗呀 ， 对这个蛐蛐的活动规律呢 ， 观察的是非常仔细 ， 唉 ， 七月在野外活动；八月呢 ， 就跑到房檐儿底下来了；九月 ， 就进屋了；十月份呢 ， 就钻到床底下去了 。唉 ， 随着这个天气越来越冷 ， 这蛐蛐离人也就越来越近了 。杜甫的那句“床下夜相亲” ， 就是根据“十月蟋蟀入我床下”这句来的 。
《七月》这首诗呢 ， 描写这蛐蛐的叫声呀 ， 是越来越近 ， 所以古代有这么句谚语 ， 叫“蟋蟀鸣 ， 懒妇惊 。”唉 ， 这个蛐蛐一叫唤呀 ， 懒女人就惊慌了 。为什么呢？南宋词人姜夔 kuí ， 在他的这个《齐天乐》里给解释了 ， “哀音似诉 ， 正思妇无眠 ， 起寻机杼 。”蛐蛐的哀鸣越来越近 ， 家里的女人们突然发现已经都深秋了 ， 都快入冬了 ， 唉 ， 赶紧起来找这个机杼 ， 赶紧纺织 ， 准备冬天的衣服 。那这蛐蛐的叫声呢 ， 就像是在催促这个女人赶紧纺织似的 ， 你听它这叫声近了 ， 就赶紧织布吧 ， 所以 ， 把它称为促织 ， 催促纺织的意思 。那到了东汉 ， 《古诗十九首》里边 ， 就已经把这蛐蛐称为促织了 ， 是这么写的 ， “明月皎夜光 ， 促织鸣东墙 。”
这蛐蛐催促女人准备冬衣呢 ， 不光是为家人准备 ， 更重要的呢 ， 是要为远方的兵士准备 。出征的将士在远方打仗 ， 马上就要到冬天了 ， 家里的女人呢 ， 非常的想念他们 ， 这一针一线的冬衣呢 ， 就寄托着这种绵绵的思念 。于是 ， 促织就又和对远方将士的思念联系起来了 。李白就写过“鸣蝉游子意 ， 促织念归期 。”唉 ， 这个鸣蝉 ， 北京话叫季鸟呀 ， 表达的是游子的心意 ， 而这促织呢 ， 是催促着出征将士的归期 。
到了唐朝 ， 人们开始在家里养蛐蛐了 ， 一是喜欢听他这叫声 ， 再一个呢 ， 就是斗蛐蛐 。到了南宋 ， 这斗蛐蛐可以说是成了风靡全国的活动了 ， 特别是都城杭州 ， 唉 ， 《繁胜录》里边就记载了 ， “促织盛出 ， 都民好养……每日早晨 ， 多于官巷南北作市 ， 常有三五十人火斗者 。”您瞧见了没有 ， 还有专门买卖蛐蛐的市场 。那不光是民间 ， 当时的达官显贵呀 ， 也喜欢斗蛐蛐 ， 南宋末年著名的误国宰相 ， 贾似道就是一个蛐蛐迷 ， 甚至上朝的时候 ， 他都带着这蛐蛐 。他不单喜欢养蛐蛐 ， 斗蛐蛐 ， 还喜欢研究这蛐蛐 ， 他了一本《促织经》 ， 这是我国古代第一部研究蛐蛐的专著 ， 他把这蛐蛐的各个方面都进行了详尽的论述 。唉 ， 那闲功夫多办点国事好不好呢？这贾似道呢 ， 是正事不干 ， 蒙古铁骑都围困襄阳了 ， 他根本不管 ， 还在家斗蛐蛐呢 。所以这贾似道得了个名字 ， 叫蟋蟀宰相 。
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