茶叶属于商品,这个我觉得不可厚非,因为它可以拿来交换和买卖 。茶叶也有文化属性,这我也认可,毕竟茶文化也不是说说而已 。
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说茶叶是文化商品,我觉得也能说的通 。
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搜索了一下,广义的文化产品是指人类创造的一切提供给社会的可见产品,既包括物质产品,也包括精神产品,狭义的文化产品专指精神产品,纯粹实用的生产工具,生活器具,能源资材等一般不能称之为文化产品 。
在中国古籍中,“文”指文字,文章,文采,又指礼乐制度,法律条文等 。“化”是“教化”“教行”的意思 。
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茶文化有四个特征,
历史性,历史悠久,从神农尝百草,到先秦,唐,宋 。元,明,清各个历史朝代都有茶叶相伴,所以它有历史属性 。
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时代性,现代的物质和精神文明的发展给茶文化带来了多样性,茶文化的内涵在不断的扩大和延伸,国际上也慢慢的流行 。
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民族性,中国的56个民族对茶的理解都不同,各个民族都有自己的喝茶喜欢和方式,各自不同,各有特色 。
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地区性,中国每个地区都有自己独特茶文化,伴随着各个地方的经济发展,茶也形成了不同的内涵 。
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一般的茶叶是农副产品 。但特殊茶种如普洱古树茶或普洱老茶应当是文化商品 。
文化商品有两个基本属性,一是“以信息为内容来满足精神需求,并采取商品形态的文化现象(文化商品化),此即文化产业化” 。普洱茶历史悠久,栽种又仅仅限于滇西南一隅,产地遍布普洱、版纳、临沧三大茶区数百座山头,有关普洱茶的传说、故事不胜枚举;普洱茶实体生产商众多,个人、集体、国家一起上,盛世普洱,在云南有全民做普洱的热潮 。生产的茶品种类繁多,琳琅满目,已经有了商品形态的文化产业现象;二是“以信息作为辅助或主要手段来实现商品销售和资本增值的文化现象(文化商品化)” 。云南某些大山深处仍然有数百年的山头古树茶,地处偏僻之地,森林环抱之中,非常地原野生态,茶质出众 。况且外人无从得知,造成了信息不对称,某些茶商发现了这一商机,以信息作为主要手段来实现茶品的销售和资本增值变现,此即文化商品化的具体实现过程 。
市场上不乏平庸普洱老茶,但优质老茶却寥若晨星,明星老茶只掌握在个别大佬手里,价格昂贵,动辄以数十万、百万计,其成功获取并拿下的故事在江湖上传的神乎其神,一波三折,一咏三叹,让人感叹好茶不易得,喝一泡少一泡 。当然,这样的老茶也具备了文化商品属性 。
普洱茶无论从地域、树种,还是口感的独特性,以及老茶的珍稀性来讲,都充满了文化商品化,也早已变成了文化商品 。
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