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文章目录：1、客家土楼分布区域，主要分布闽西南和粤东北
2、面临失传的闽西客家十番音乐
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1、客家土楼分布区域，主要分布闽西南和粤东北客家土楼分布的主要区域是分处博平岭南脉西东两侧的闽西南和粤东北几个县市，特别是客家话和闽南话这两大方言交界地区 。那么，想了解更多的客家土楼知识，就跟随小编一起来土楼文化好好了解吧！
分布区域
客家土楼分布的主要区域是分处博平岭南脉西东两侧的闽西南和粤东北几个县市，特别是客家话和闽南话这两大方言交界地区 。如龙岩、湖雷、古竹、岐岭、大溪、湖坑、下洋几个乡镇，南靖西北部的奎洋、梅林、书洋3乡，平和西部的芦溪、霞寨、合溪、秀峰、九峰几个乡镇，诏安西北部的秀篆、官陂2乡，以及大埔东南部的双溪、枫朗、桃园、丰顺西部的官西，饶平北部的上善、三饶等几个乡镇 。
历史上自宋代以来，这里是汀、漳、梅、潮4州分界线，迄今除极小析分以外，基本无变化 。十分值得注意的是，汀、梅2州境内居民悉为客家人，而漳、潮2州边境有客家人渗透现象 。
3种典型土楼中 ， 五凤楼主要分布在永定高陂、坎市、湖雷3乡 ， 这里平川面积较大，耕地多且交通便利，自古就是客家地区中盛产粮、烟、煤的聚宝盆 ， 与一般“八山一水一分田”的贫瘠景象大不相同 ， 应该看到，正是这里的发达经济提供了使五凤楼得以建造的经济基础和社会地位 。同时因为距离边境冲突地区较远，生存环境相对安宁 。故住宅强调尊卑秩序而无须专注于防御，五凤楼总数甚少 。
方楼主要分布在龙岩、永定、南靖交界地区 。博平岭纵贯其间，宋代至今，为汀、漳2川的区划所在 。方楼在3类土楼中数量最多 。据目前对3至5层方楼的初步统计：龙岩适中镇共有242座（另有遗址可查的，1864年太平天国战时被毁38座，1924年军阀混战时被毁24座） 。
永定高陂镇649座（其中2座6层），坎市镇1016座（其中1座6层），抚市镇统计暂缺，湖雷镇609座，古竹乡统计暂缺，岐岭乡376座，大溪乡155座，湖坑镇201座（其中6座6层），下洋镇统计暂缺 。南靖奎洋乡34座 ， 梅林乡62座，书洋乡230座 。无庸赘言，永定方楼总数占支配份量，撇开分布零散的几个乡镇不计，已有统计数字的6个乡镇共3006座 。以平均500座计，则统计暂缺的3个乡共1500座，则永定一县3层以上的方楼总数超过4500座，真是一个惊人的数字 。
另须指出 ， 上述全部方楼的楼主或建造者几乎都是客家人 。龙岩适中镇居民属性不明 ， 其通行土话亦非客家话非闽南话，但“适中大楼建筑师来自永定金丰，如肖姓，操木工而在适中定居” 。南靖县11乡镇中，8个乡镇全为闽南人，只有奎洋、梅林、书洋3乡客家人闽南人混居，而且方楼集中客家人村落中 。永定则为纯客家人居住县 。
方楼分布地是平川向山脊过渡区域，这里耕地较少，经济较差，交通不甚便利，历史上匪患械斗多发 。因而方楼同五凤楼比，显然秩序感减弱而防御性增强 。
2、面临失传的闽西客家十番音乐闽西客家十番音乐作为民族文化 ， 是闽西客家民间传统文艺最主要的代表性文艺项目之一 。又称客家十欢、打十般、十样景、集欢等 。所以称为十番 ， 是因为乐队演奏二胡、吊规、椰胡、板胡、月琴、三弦、琴、琵琶、竹笛、唢呐等打击乐器共十余件乐器而得名 。
十番音乐以它独有的魅力，在汉族民间广泛流传近三百年 ， 由于流传的年代久远，其间不断地吸收融会了当地畲瑶古乐、汉剧、祈剧、潮剧、采茶戏、木偶戏、饶平戏等过场音乐或唱腔音乐甚至宗教音乐，不断充实丰富自己，形成艺术积淀十分深厚和各种不同艺术风格曲调丰富多彩 。据称曲调总数曾多达1000余首，但许多已失传 。至今仍可找到的古“工尺谱”和上世纪五六十年代搜集、记谱、油印流传下来的 ， 不到300首；
而如今尚在民间流传演奏的 ， 更不到百首 。它的曲牌大致可分为三类：第一类是大曲或大牌，如《过江龙》、《梅花三弄》等，是传统的十番乐曲；第二类是小调，如《红绣鞋》、《双扶船》、《螃蟹歌》等，是为打船灯、踩马灯伴奏的民间小调；第三类是戏曲弦串 ， 如《南、北进宫》、《琵琶词》、《一点金》、《小扬州》、《春、夏串》等等 。
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