中西方神话的差异故事中西方神话不同特点区别及原因 _经验知识

最近很多小伙伴都很关心：中西方神话的差异故事以及中西方神话不同特点区别及原因这个问题，经过小编整理各方面的资料，现做如下总结。
在中西方文学研究的领域，我主要想说的是希腊神话与中国神话，我认为他们在文学的表现形式上相差甚远。

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希腊神话最大的特点是神人同形同性。从神话的发展序列来说，神最初的原形是动物，其次是幻化的动物，再次是人兽杂糅的形象，最后才是完全人形化了的神。
希腊奥林波斯诸神是属于最后一个阶段的，在世界神话系统中是最彻底的人化了的神话。他们和人一样有喜怒哀乐、七情六欲。
他们常常为了一点小事争执不休，相互忌妒、报复；他们爱虚荣、爱面子，有时还来到人间和美丽的少男少女谈情说爱、偷情。
希腊神话中的神，实际上是人化了的神；希腊神话中的英雄，实际上是神化了的人。许
多英雄具有神的智慧、勇气和力量，他们敢于和神抗衡，甚至打败神。
有的神在体力和品德上都不如人。这些特点充分显示了希腊神话的现实性和进步性。

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而中国古代神话的情况和希腊神话不同，中国神话的人形化范围很窄。
中国诸神大致可分三类:一种是进入圣王贤相历史系统的，其中大多已人形化了。
一种是人兽杂糅形状的神；再一种则是幻形或者变形的动物。
即使是已经进入圣王之列的尧舜禹皇帝等等，在史书记载中也有变形的情况，皇帝一人四面，颛顼之子一人三面，舜也曾化作龙和熊。
对于这些圣王来说，动物不过是一种外在的灵物，而在内在意蕴上，人的力量还未成为一种自主的力量。
除了神性和神的功能上的区别之外，希腊神话和中国神话在神的交际关系方面也大不一样。
【中西方神话的差异故事中西方神话不同特点区别及原因】希腊神话中有着广泛的人类感情的表现，而且表现得很优美。
除了优美壮烈外，希腊神话中还不乏诙谐的情调，入对爱神和战神偷情的叙述，表现出滑稽、幽默、轻快的风格。
在希腊神话中，不仅神的抽象性意义强，而且概念性神也较多，如胜利女神、命运女神、爱神、复仇女神、纷争女神、正义之神、喜悦之神等等。
而在中国神话中，实变和战争气息十分浓重。
神与英雄总是处在与天斗、与地斗、与人斗的困境中，全没有自在的欣悦、安宁与静穆的遐思和生活情趣的流露。
就神际关系而言，不是相互诛杀，就是彼此臣属，绝大多数神孤零零地散居于偏僻的山川之中，缺少感情的交流。

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从神的谱系看，体现出纵向发展的特点，一个氏族、一个部落只注重本氏族本部落的代际相传，而不注重横向性的发展。
从神话故事的内容看，中国神话情节简单，期顿短小，相互间也缺少内在联系，具有分散性和世俗性的特点。
就我个人来说，受中国文化的影响久了，我总觉得神似乎就是要善的，是美的，是十全十美的。
比如孙悟空无视礼法，叛逆自由，桀骜不驯，可是被压在山下五百年之后依然是乖乖的去护送唐僧去西天取经，历经八十一难成为斗战胜佛。
七仙女为了爱情下凡，但最终还是回了天宫。如果只看中国的神话，似乎神就是要完美的，不食人间烟火。