再有，“寡人、孤”突出了自己至高无上，普天之下只有帝皇才是最尊贵的，同时时刻提醒周边群臣，我是皇帝 。至于“朕”，更是为了突出皇帝的尊贵，就像衣食住行一样都是 *** 的，天下所有人的东西不能比帝皇的高贵，即使你富可敌国，否则就是僭越 。
皇帝自称的区别中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用 。国王则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等 。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也 。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词 。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕” 。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕 。”从此，一般人不能自称“朕”了 。
寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人” 。是古代君主、诸侯王对自己的谦称 。中国古代讲究“以德治国”，“以德配天”，就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的，但上天只会把天下给有德的人，君主、诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位，所以君主、诸侯王就谦称自己是“寡人” 。
清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷” 。而较弱的诸侯自称“孤” 。
战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称“予一人” 。
秦末汉初项羽所分封的诸王（如汉王刘邦）等，和刘邦所分封的诸王（如齐王韩信）都自称寡人，汉朝诸侯后多自称寡人 。
东汉末年，群雄袁术、曹操、孙权、刘备等“南面称孤” 。此时“孤”较为流行 。而曹操称魏王，孙权为帝，仍然自称“孤”不称“寡人” 。
北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人，而枭雄如尔朱荣、高欢自称为孤 。
自唐以后，少有自称寡人者 。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷，各自称王，盟主朱滔自称孤，王武俊等人自称寡人 。唐顺宗为太子时自称寡人 。五代郭威未称帝前自称寡人 。
看过留下赞绩，你是好的大哥6、古代皇帝为什么称自己为“寡人”“孤”“朕”？首先非常感谢悟空官方的邀请，我们在影视剧上常看到古代的皇帝，常自称寡人，朕，孤 。这也是常见到的，很多人已经把这当成常识了，但是我们要知其然也要知其所以然 。接下来的时间，我们不妨一起引经据典的分析一下 。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也 。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词 。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕” 。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕 。”从此，一般人不能自称“朕”了 。《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称 。”但是，这里要做二点说明：第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词 。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《<尚书·汤誓>校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’ 。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞 。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员 。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令” 。意思是：“不要抛弃我的训令 。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸 。”意思是：“我的父亲叫伯庸 。“
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