“程朱理学”到底说了什么？为什么会被推崇？程朱理学：是由程颢和程颐两兄弟同朱熹 。对于理学文化继承发展 。整合儒学理学门类集大成者的总称即“程朱理学” 。先回答说了啥？问题是进入新时代 。要用现实语言说明：第一 。平凡人生活好 。也要通过努力就可以达到尽显完美人格 。第二 。真实世界要从本来到未来 。从实行到实践 。再到实用 。第三 。理学形成扎实基础 。主导自我心性革命 。第四 。形气走心 。浑然一体 。超脱自然 。最终道理是为阶级政治服务 。“儒道克己复礼”是程朱理学的前奏和提纲——易学是程朱理学的典范 。古宋代本程颐著（易传） 。朱熹著（周易本义） 。张载著（横渠易说） 。邵雍著（皇极经世）（梅花易数）周敦颐著（太极图说） 。吴仁杰著（易图说） 。杨万里著（诚斋易传）等足可证明 。程朱理学并非程朱两家之学问 。而是宋代元代诸多理学大家们共同发展创造出来的 。历经八百多年经久不衰 。形成了根深蒂固的专属程朱理学体系 。为历朝代科举考试 。选修国课提纲时机械化的条条框框 。直到清朝末期废除科考制度才被中止 。现在的天理 。易理 。心理学仍然有专业人员追捧热爱 。程朱理学会后继有人 。继续研究下去的 。野骆驼2020年10月18日部分网络图片侵权删除！
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其他观点：
【朱熹的“程朱理学”到底说的什么？为什么会被推崇？】谢谢邀请 。
这个问题 。关注的人不多 。我回答了可能也没几个人真正看 。
但是 。当我看了这所有的八条回答后 。我则不得不来回答了 。
我的一个非常明显的感受：都2020年了 。都21世纪了 。大家的思想怎么会那么陈旧呢？动不动就是“唯物”“唯心” 。动不动就是“封建社会” 。难道说 。这些回答的人都是60、70岁的老人家吗？或者是年轻人 。而意识上却是老人家 。
这让我产生了一种时空的错乱感！
下面我就简要回答一下吧 。不掉书袋了！
“程朱理学” 。“程”一般指程颐 。“朱”就是指朱子 。将程朱合在一起讲 。应该是清代才有的说法 。而实际上 。“程朱理学”的说法是不成立 。程颐是程颐 。朱子是朱子 。两个人的思想是不同的 。之所以 。能放在一起 。明显是政治上意识形态的的简化所致 。
所以 。你问程朱理学到底讲了什么 。只能分开回答 。程颐讲了什么 。朱子讲了什么 。这才是恰当的 。不可能一言蔽之 。笼统说个什么似是而非的观点 。
所谓的理学 。其实在宋代叫“道学” 。其实 。理学只是北宋儒学的一个支脉而已 。而且是影响很小的那一支 。
北宋主要的儒学派别：
王安石的新学 。荆公学派 。新学影响非常大 。当时的科举考试 。以新学为准 。
司马光的温公学派 。司马光大家都熟悉了 。大儒者 。
苏轼等的蜀学 。影响也颇大 。因为苏轼在当时是明星 。追随他的人很多 。
关洛学派 。就是二程与张载创立的理学 。因为他们都没做过什么大官 。影响力非常小 。
关洛学派 。也就是理学 。和其他学派不同的地方在哪里呢？
最主要的是：他们认为齐家、治国、平天下 。要有一个修身的根底 。不然就不可能成功 。而这个修身方法 。又不可以是当时流行的佛教、道家的方法 。而应该是纯粹儒家的 。比如王安石的新学 。就推崇老子和佛教的思想 。并以此作为治国的理论依据 。
由此 。王安石的新学就遭到理学家的批评 。说其“杂”而不纯 。
那么 。纯粹的儒家是什么样的呢？
理学认为：
一、要承认人人可以成圣 。通过努力就可以达到完美的人格 。这个观点 。是新学、蜀学等不承认的 。
二 。要承认这个世界是真实的 。不是虚幻的 。
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