三 。反对轮回之学 。
四 。要培养独立的人格 。不为外在名利所惑 。坚持批判政治制度 。
正因为如此 。程颐等的理学在当时被认为是“伪学” 。一度被禁止和打压 。朱子学在南宋时也遭到官方的禁止和打压 。不许他讲学 。不许学子跟其学习 。
由此历史事实可知 。政治与理学之间根本就是水火不容的 。哪里有什么为政治服务的道理 。倘若如此 。当时理学为何被禁?
理学为何被推崇呢?
这要归功于朱子 。在南宋时 。理学几乎就要消亡了 。朱子以一人之力将其振兴起来 。朱子与张栻、吕祖谦、陆九渊、陈亮、陆游、辛弃疾等的交往和辩论 。在当时 。形成了一个强大的风潮 。学人们都纷纷向朱子求学 。这是一个学术盛世 。
所以 。理学的推崇 。在南宋就如此了 。不必等到元代才如此 。
元代 。理学成为官方之学 。那是一大批理学学者努力的结果 。而且这个所谓的官方化 。也不是我们想象的那样 。开始禁锢思想了 。而是非常有活力 。元代的儒者是真的儒者 。他们是真的在践行理学 。
一句话 。理学不是你想的那样 。你只是被洗脑了 。只是你没有觉察罢了 。
最后 。补充一句话 。朱子的图像 。我们一般用的那个图像是假的 。这个是真的 。详细考证可参考《朱子伪像考》一文 。
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其他观点:
“程朱理学”并非朱熹一人之学说 。先是由北宋程颢、程颐两兄弟开创 。传承数代 。在南宋朱熹手上集大成 。“程朱理学”在宋朝时并没有收到官家推崇 。一直处于不温不火状态;等到元朝建立 。这套学说中“宣扬王权合法性”的思想被当朝统治者看中 。直接被钦定为官方学说 。至此开始兴盛 。
不同于现代大学修的理学 。“程朱理学”后缀虽是理学 。其源头还是来源于儒学 。在高中历史课本中被划分到儒学 。属于儒家学说发展演变过程中的一部分 。现代学术界将其划分为哲学 。属于客观唯心主义 。(区别于明朝陆王心学 。认为这一学说属于主观唯心主义) 。
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“程朱理学”究竟讲了什么?足以影响后世几百年时间的思想潮流!
其核心是一个“理”字 。如何理解这个“理”;学说认为“理”或是“天理”是宇宙中的根本法则 。包括人在内的世间万物都是源于“天理” 。且程朱特意规定了这个“天理”在人类社会中是三纲五常(君为臣纲 。父为子纲 。夫为妻纲;五常:仁、义、礼、智、信) 。学说认为人会在纷纷扰扰的社会生活中逐渐迷失本性 。丢失掉“礼” 。人要是想达到“天人合一”状态 。就要放弃自己的私欲 。修养“理”最开始赋予人的“礼” 。这即是“程朱理学”另一主张“存天理 。灭人欲” 。
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在现在看来 。这套主张有好的一面就是让人重拾道德 。俭以修身 。来通过“内圣”到达“外王”;但危害就是过分强调消灭人的欲望 。人的欲望怎么可能被消灭了?若真是消灭了 。社会还能进步吗?这明显是不科学的一套说辞 。除此之外 。“程朱理学”广受诟病的一条是封建女性压迫太厉害 。本来封建社会女性地位就不高 。又加了一条夫为妻纲 。让社会对女性的贞洁要求达到了极致 。无数的女性自由、幸福甚至生命都毁在了这一条上面 。
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(通过立贞节牌坊来宣扬女子的贞洁)
为何“程朱理学”被推崇?
在古代 。无论是人还是物 。要想发扬光大必定要得到皇帝的青睐 。秦王支持商鞅变法是为了国家富强;汉武帝独尊控制思想 。加强集权;“程朱理学”被元朝统治者看中就是因为学说“宣扬了王权合法性” 。蒙元初占华夏 。根基不稳 。他需要给皇权合法配上一套精致的外套 。最重要是学说里宣扬的“三纲五常”就是在磨灭人的抵抗心理 。试问哪个牧羊人不喜欢一群温顺的小绵羊!所以说到底 。“程朱理学”能被元明清推崇就是因为这套学说符合统治者的需求 。
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