“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?( 二 )


解放战争时期 。刘伯承将军带兵追击逃窜的国民党军队 。战士们追至一片沼泽地时 。已经疲惫不堪 。甚至有些战士跑死、累死 。就请求暂缓追击 。刘伯承将军严厉制止 。命令部队继续追击 。如果贻误战机 。等于放虎归山 。再要消灭敌人 。将会付出更大的代价 。所以 。刘伯承将军没有心慈手软 。一举歼灭了敌人 。
现在这句话也被用在了商场上 。商场如战场 。有许多公司实行军事化管理 。用人和驭兵一样 。都不能过度仁慈 。“慈不带兵”应该是对管理者的一个很严厉的训示 。

“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?

文章插图
情不立事
意思是说太感情用事的人往往难成大事 。这是无视规则的一种的表现 。
凡事都有规矩 。没有规矩 。难成方圆 。在生活中 。我们都需要按规矩办事 。不能你行我素 。自己想干什么就干什么 。这必然会导致无序和杂乱无章 。
规则是针对每一个人的约束 。如果在规则面前都讲情面 。这个规则也就失去了作用 。破坏了规则就破坏了秩序 。没有秩序的社会必然是一个混乱的社会 。那些破坏规则的人迟早要被清理出局 。这是社会发展的必然 。所以 。做事情还是要规规矩矩的 。
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?

文章插图
义不理财
还有说是“义不养财” 。这里的“义”指义气 。意思是说太讲义气的人不适合管理钱财 。或者不适合做生意 。
这句话应该辩证的去理解 。既不是让你唯利是图 。也不是让你六亲不认 。它只是说在对待钱财的问题上 。应该有一个度 。不能谁伸手都给 。也不能见死不救 。讲义气是好事 。证明有爱有情 。心肠软 。这应该褒赞 。但也要考虑自身的生存和发展 。如果只是一味的去考虑别人 。必然会把自己陷于尴尬的境地中 。
所以 。太讲义气的人不适合理财和做生意 。善良会害了他 。自己会往往吃亏 。
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?

文章插图
善不为官
历来官场多风云 。太过善良是很难立足生存的 。古人说“善不为官”不是没有道理 。谁都知道官场上充满了明争暗斗 。如果自己身上不带一些刺 。就会被别人欺负伤害 。人善被人欺 。马善被人骑 。自己很难做到自保的 。
再说 。太过善良软弱 。必然失去“官威” 。下属不把你当回事 。你的工作也无法开展 。政绩也就无法建立 。到头来只能是回家种红薯了 。
总之 。这四句话至今有用 。对我们做人做事非常有借鉴意义 。但我们不可以墨守成规 。做事情还是在人为 。只要坚持自己的初心 。善良做人 。诚实做事 。不愧对自己的良心 。就足矣!
其他观点:
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?

文章插图
其大意是说:过于仁慈的人不能统兵;太重感情的人不能做成大事 。关键的时候 。绝不能因为妇人之仁而误了大事 。所谓养兵千日 。用兵一时 。处此“一时”之时 。统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事 。绝不能因心软而坏了大局 。
“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”出自何人之口?

文章插图
所以说 。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质 。毫无疑问有这些内在优良素质才能成大事 。但不能把这些素质表面化、庸俗化 。更多的应该在内心深处 。
即要求人战胜自己的“欲念”做到理性 。尊重客观规律 。以那些好的品质做内核和立身处世之锚 。实际运用过程中则要随机应变 。
欢迎交流、分享敬请关注“山色归读”

推荐阅读