末学从佛教角度 。浅析【正义与邪恶】 。
佛法分胜义谛与世俗谛 。
在胜义谛中不存在正义与邪恶
胜义谛中万法光明清净 。这个境界末学还没有领会到 。但是可以通过系统的学习佛法 。希望早日逐步证悟 。
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在世俗谛中存在正义与邪恶
以帮助他人趋入解脱为正义 。
以阻碍他人趋入解脱为邪恶 。
这与社会普通的价值观对正义邪恶理解是不同的 。不要把佛教的正义邪恶 。与凡夫愚痴的价值观混为一谈 。
比如: 小学老师教育小学生消灭害虫是正义的 。而从佛法角度观察 。自己能见到的害虫都是自己往昔的父母 。因为眷恋自己出现在自己附近 。杀害自己往昔的父母(害虫) 。这无疑是邪恶的 。
再比如:去菜市场买一条活鱼 。炖了孝敬母亲 。很多人以为这是正义的 。从佛法角度看 。顿活鱼给母亲 。会让母亲堕入畜生道 。以鱼身轮回五百世 。非常可怕 。是邪恶的 。
凡夫往往以【我】为中心 。对自己好的是正义 。对自己不好的是邪恶的 。
就像犯错误的小孩子眼中 。严厉的父亲揍他 。就是邪恶的 。慈爱的母亲保护他就是正义的 。却观察不到 。父母都是爱他的发心 。
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要观察到佛法的正义邪恶 。必须要对世间有深刻的理解 。
要认识到【贪嗔痴】和【苦苦 变苦 行苦】 。如果没有清晰的理解认识 。恐怕看不懂末学所言的正义邪恶 。
《法华经》云:“三界无安 。犹如火宅 。众苦充满 。甚可怖畏 。”
以上不如理不如法之处望指正
功德回向给众生 。
阿弥陀佛
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其他观点:
大中华的民族文化精髓 。首先是赞颂人伦道德 。正义的《真善美》 。其次是抨击泯灭人性 。邪恶的《假恶丑》 。
正义的真!倡导人们尊重自然 。敬畏自然 。生命亦属于自然所馈赠 。同样要尊重 。敬畏生命 。认清生命所承载的責任与使命 。诚挚的孝敬父母 。尊重所有的生命 。使人类社会与大自然的万象万物 。和谐共处 。此谓正义的人论天道 。
善!指的是人之初心 。不可违 。要以仁爱慈善的情怀 。感恩的心态 。善待他人 。善待家人 。善待人之所爱 。善待己之所爱 。人人幸福 。己之幸福的博爱善广的慈悲胸怀 。
美!是要发现 。欣赏 。培养 。呵护自然界 。天然的环境 。带给人们的舒适 。安静 。温馨 。甜密的感觉 。还有人与人之间情感以诚相待 。相互帮助 。相互爱护 。相互尊重的魅力 。珍惜卫护精神美的乐园 。
而假恶丑 。则是与人论道德 。背道而驰的邪恶势力 。应人人讨之 。诛之 。
一己之见 。谢邀!
其他观点:
自古以来 。正与邪都是势不两立的 。可见 。只有邪方才可以显现正的意义 。
在我的意识里 。正义就是不为害国家 。不做伤天害理的事 。平时做事能顾大局 。能合理妥算安排国与家的人 。就是正义 。
反之 。处处斤斤计较 。损害别人利益 。刻意危害公共设备 。不维护国家和集体名誉的人 。就是坏人 。
回答完毕 。
【谈谈你对正义和邪恶的见解如何?】
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