过去有个小沙弥 。踩死了一只靑蛙 。师父
说他伤害了生命 。必须到后山去 。从悬崖
上跳下去！殉难以赎罪 。
小沙弥来到后山 。看到悬崖高峻又危险 。
不敢跳 。就坐崖边哭泣 。
这时 。正好有个屠夫路过这里 。问清了小
孩哭泣的原委 。说：“你只踩死了一只小小
的青蛙 。就要受这么大的罪 。我杀猪无数 。
罪比你大多了！来 。我替你跳下去’ 。
话音刚落 。他纵身一跃 。却没死 。而是有
一朵莲花把他托上来了 。
这个故事告诉人们：知错就改就有救！罪
就会自动消失 。这是由法得救的 。
诸法平等 。性皆空寂 。本无善恶好坏之分 。《占察善恶业报经》云：“……无量劫来 。
十恶四重 。五逆颠倒 。谤毁三宝 。一阐
提罪 。如是罪性 。本惟空寂 。但从虚妄 。
颠倒心起 。无有定实 。而可得者 。愿一
切众生 。速达心本 。永灭罪根”！
其他观点：
坏放下屠刀就能立地成佛 。也是阳寿到了 。自感近死得了 。做个好人也留个晚年好名 。好人从一开始就自觉修性 。就得经发各种磨难 。时间又长善良行事 。终成成果是必然面对的 。:
其他观点：
天地视万物为刍草 。圣人视百姓为刍草 。天地如风箱 。动而欲出 。虚而不屈 。多言数穷 。不如守中 。
人在天地的目光中 。不分好人坏人 。都是绵绵的草 。
坏人举起屠刀时候 。不是你杀我 。就是我杀你 。在放下屠刀前 。也就历经数不清苦难 。也就是八十一难 。八十一难也就是天地风箱 。虚而不屈 。动而欲出意思 。
多言数穷就是放下屠刀 。
不如守中 。就是坏人的立地成佛 。
好人也要经历同样苦难 。虚而不屈 。动而欲出 。在感悟夫物芸芸 。各归其根 。归根曰静中达到坚强如石头 。才能成佛 。
所以上天对好人 。坏人没有厚此薄彼 。
知其白 。守其黑 。为天下式 。常德不忒 。复归于无极 。无极为成佛境界 。
白与黑是万物负阴而抱阳 。冲气以为和 。
人都要感受天无以清将恐裂状态 。才能得到天得一以清 。放下屠刀前的坏人 。杀人而不被人杀 。是虎无所容其爪 。兵无所容其刃 。因为坏人无死地 。
为什么坏人在放下屠刀前无死地 。因为坏人做到了虚其心 。实其腹 。强其骨 。弱其志 。使到杀人而不被人杀 。
【为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,而好人要经过九九八十一难才可以修成正果？】坏人真的是坏人吗？天将佑之 。以慈卫之 。天帮助坏人 。说明坏人内心不是坏人 。而是是在太恩怨分明 。人在江湖 。身不由己 。真正十恶不赦的恶人 。自然不会成佛 。
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