鄙——bi，边远的地方 。
史记正义——《史记正义》是唐代张守节创作的作品 。《史记正义》原为单行本，共30卷，按照条目加注释（正义）的形式进行注解 。后来宋朝初年被有意拆散，附于《史记》有关正文下面，亡佚颇多，遂割裂散乱，非复旧本 。
《括地志》——是唐代中国的一部地理学专著，唐太宗李世民第四子魏王李泰主编，全书555卷，包括正文550卷、序略5卷 。以州为单位，分述各县沿革、地望、得名、山川、城池、古迹、神话传说、重大历史事件 。《括地志》融合了《汉书·地理志》、顾野王《舆地志》两本书的编纂技术，创立新的地理书框架 。全书按贞观十道排比358州 。
《南雍州记》——卷无考，晋王韶撰 。又《旧唐书·经籍志》著录宋郭仲产撰《南雍州记》三卷，当为另书 。该书记南雍州（侨置于襄阳，治今湖北襄阳）山川名胜，并记诸葛亮故宅，是一部具有较高史料价值的方志 。全书已佚，此次以《说郛》为底本整理 。〖质量〗二三校 。
《通鉴纲目》——书名，南宋朱熹撰著，五十九卷，序例一卷 。熹与其门人赵师渊等，据司马光《资治通鉴》、《举要历》和胡安国《举要补遗》等书，本儒家纲常名教，简化内容，编为纲目 。纲为提要，模仿《春秋》；目以叙事，模仿《左传》，用意在于用 《春秋》笔法，“辨名分，正纲常” 。朱熹编著的《通鉴纲目》, 自问世以后, 在社会上所产生的影响相当大, 上自朝廷, 下至平民百姓, 从中都曾得到过好处 。因此, 不仅原著得到广为流传, 而且还形成了一种新的史学体裁—— — 纲目体 。
师古——颜师古（581年～645年），名籀，字师古，以字行 。雍州万年（今陕西省西安市）人，祖籍琅邪临沂（今山东省临沂市），经学家、训诂学家、历史学家 。颜师古的爷爷为名儒颜之推，颜师古的父亲为颜思鲁 。隋时任安养县尉 。唐贞观中，与魏征等撰修《隋书》 。太宗以五经传写多讹误，诏师古详加校订 。学者竟就所知提出质问，他博引晋、宋旧文逐条答辩，时人叹服 。迁秘书少监，校勘官藏图籍 。官至秘书监、弘文馆学士 。著有《汉书注》《匡谬正俗》《安兴贵家传》《大业拾遗》《正会图》《吴兴集》《庐陵集》等 。
应劭——（约153~196年），字仲远，一作仲瑗，汝南郡南顿县（今河南省周口市项城市南顿镇）人 。东汉末年著名学者，司隶校尉应奉之子 。应劭一生著作丰富，有驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼 。关于礼制方面的主要著作有《汉书官礼仪故事》《律略》《春秋断狱》《状人纪》《中汉辑序》等 。此外，应劭还集解《汉书》 。著有兼有礼仪和历史地理学方面的《风俗通义》 。
临駣聚——在今河南邓州市西北 。《汉书· 地理志》： 南阳郡冠军县有 “宛之临駣聚” 。
乾隆邓州志之沿革（01）
文章插图
乾隆邓州志之沿革（02）
乾隆邓州志之沿革（03）
【邓州历史简介邓州市的历史故事】乾隆邓州志之沿革（04）
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