(龙山文化玉器图)
另外在二里头遗址中,也有很多带有龙山文化元素的物品出土,二里头的丧葬习俗也和中原龙山文化相近 。
可以推断出二里头文化很可能是龙山文化西迁之后形成的 。可是现在没有明显证据证明二里头是由龙山文化迁徙而来,这种论点也站不住脚 。
结合以上的考古发现,最新的结论是,在夏朝形成之初,并不是一个王权集中的政权,而是由多个部落聚集在一起,二里头则是众多部落的核心区域 。
也就是说,大禹治水建立了一个多部落联合体,并非是一个朝代,还不是夏朝的开始 。
(图文无关)
后来多种文化慢慢融合,完成向国家文明的过渡,而二里头文化中含有的良渚、大汶口文化元素也可以作证这一点 。
根据史籍的记载,原本各个部落相对分散,后来在帝尧以及大禹在教化下逐渐凝聚在一起 。
之后为了更好的生产和抵御外敌,部落之间变得更加团结,最终形成国家的结构,随着启的继位,夏朝正式成立,这也符合遗址显示出的过程 。
文章插图
(帝尧画像)
1990年美国洛杉矶举办了“夏文化国际研讨会”,当时西方的学者大多认为夏朝并不存在,只是一个神话时代,还有一些学者则抱有怀疑的态度,只有中国的学者坚持夏朝肯定是客观存在的 。
由此也可以看出,对夏朝的考古研究对于中华民族有着重要的意义 。
不过自从二里头遗址被发现之后,接下来的70年间并没有新的遗址被发现,如今也依旧没有直接证明夏朝存在的证据面世 。不过相信在考古人员的努力下,我们一定可以找到谜底 。
参考资料:传说中的夏朝,存在吗?[OL].三联生活周刊,2018-06-06
神秘夏朝是否真实存在?真相只有一个[OL].中国青年网,2021-02-22
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