道法自然无为而治意思 无为而治意思

无为而治意思是说,无为而治的目的是为了达到天下太平,不要让国家陷入动乱之中 。这句话的意思是说,如果一个国家没有战争,那么这个国家就不会发发展,也不会强大 。但是,如果一个国家有战争,那么这个国家就会衰弱 。所以,无为而治是一种非常好的治国 ***。然而,在古代历史上,有许多君主在位期间没有实行无为而治,最终导致国家灭亡 。今天,我们就来谈谈这些君主 。他们中的大多数都是昏庸的君主 。
【道法自然无为而治意思 无为而治意思】老子“无为而治”思想作为一种治国之术,对后世治国安邦影响很大 。如唐初推行垂拱而治,出现“贞观之治”;明初力推“休养生息”政策,出现了“仁宣之治”......中国历史上的太平盛世,都是直接或间接在“无为而治”的理论指导下取得的 。
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道法自然无为而治意思 无为而治意思

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“无为而治”是老子治国之道的核心,他的一整套治国方略都是围绕这一思想展开的 。
老子主张:“处无为之事,行不言之教 。”用“无为”去处事,用“不言”去教导百姓 。“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴 。”
“无为”并非无所作为,而是不可妄为,不可强为,要顺其自然、“自然无为” 。做君王的须知民意、顺民心,让百姓自然发展 。“去甚,去奢,去泰”,即去掉极端的、偏激的、奢侈的为政态度,也就是要求君王为政不要对百姓太苛刻,不把个人意志强加给百姓 。“圣人”就是得“道”的君王,他是没有固定意志的,他以百姓的意志为意志,百姓意志好的要善待,不好的也要善待,这样就得到了大善;百姓意志可信的要待以诚信,不可信的也要待以诚信,这样就得到大信 。这就是“无为而无不为”,通过“无为”而达到了最积极的“有为” 。
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“无为而治”是一种高明的治国艺术 。
老子认为最好的统治者是“太上不知有之”,不知道有你的存在,是“悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓:我自然” 。好的统治者是悠闲地治理自己的国家,很少向百姓发号施令,事情成功了,百姓未受任何侵扰,百姓都说自己本来就是这样 。这样的帝王便可“无为而无不为”了 。
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“无为而治”也是古代帝王统治术的总结 。
老子指出:“天下神器,不可为也,不可执也 。为者败之,执者失之 。”国家是非常神圣的东西,是不能勉强去治理的,谁去人为地治理天下,谁就会把天下搞乱;谁要用心地把持天下,谁就会失去天下,帝王应“以无事取天下” 。
“无为而治”的理想社会是什么样子呢?老子设想一个“小国寡民”的理想社会:没有阶级,没有战争,人与人之间和睦相处 。这样的社会理想为后代中外哲学家所借鉴,影响深远 。
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“无为而治”是为了达到“无不为”的顶峰 。
有些人觉得《老子》这个“无为”跟市场经济是不吻合的,甚至是背道而驰的 。“无为”是消极的,而市场经济讲的是积极有为 。这些人是把“无为”理解错了,把“无为”理解为无所作为,理解为什么都不做 。
实际上,《老子》这个无为不是不做,而是不要人为地去做,就是不要妄为,不要强为,就是要顺其自然,就是不要违背自然规律地去做,当然也指不要违背市场规律去做 。我们说在市场经济大潮当中,一个企业家,如果你去妄为,你强行去为,你违背市场的规律,这样做的话,你肯定会失败 。所以《老子》的无为不是消极的,他是最深层次的,就是说不要为了一个外在的利益、一个所谓的经济指标、一个个人的需求而违背了自然规律,违背了市场规律,尤其是违背了整个企业的人心,这样去做,一达不到目标,二就是达到了目标也很快就会垮掉,这才是《老子》“无为”的真正意思 。

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