弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思?有什么典故?


简言之 。这话是旧社会重男轻女之词 。古代人生了男孩 。则称之谓\"弄璋\"之喜 。障是什么?美玉也 。
若生了女孩 。则被称之谓\"弄瓦\"之喜 。试问 。美玉与瓦片孰贵孰贱乎?这分明是重男轻女嘛!当然 。在当时的那个封建的农耕社会 。男孩子长大是家庭的主要劳动力 。可成为家中的梁柱子 。可以传宗接代 。而女孩子养大后就得嫁往别的姓氏家去了 。养女得不着劲 。这也就是古代重男轻女的根源了 。
现在新社会了 。即是生养了女孩子 。按国家新宪法规定 。女孩也可养老送终 。夫妻财产 。有一半属于女人所有 。由于女权的提高 。生男生女都一样得劲了 。但是 。有的家庭女人还是不如男人强势 。指望女孩养老的希望不大 。老人见孩子为自己受气、家庭不和 。许多有女无子的老人也只好放弃指望女儿养老的愿望 。这些现象还待慢慢解决 。
总之 。弄璋之喜是指生了男孩的喜庆 。弄瓦之喜是指生了女孩的喜庆 。
其他观点:
“弄璋之喜”和“弄瓦之喜”都是表示家里添了小生命 。“弄璋”是指家里添了男丁 。“弄瓦”指家里添了女娃 。这种说法周朝就有了 。
“弄璋”里面的“璋”是一种上圆下方的玉器 。在这里就是指的美玉 。一般都是大户富贵人家才会有这样的饰品 。

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在这样的家族里 。男人是要负起振兴家族、繁衍后代的使命的 。所以被寄予了很高的期望 。希望孩子的品质像美玉一样的高洁 。
《诗经·小雅·斯干》:乃生男子 。载寝之床 。载衣之裳 。载弄之璋 。
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如果生的是女孩子 。就会拿纺车上的陶纺轮(瓦)给她玩 。希望将来她心灵手巧成为操持家务的能手 。
《诗·小雅·斯干》:乃生女子 。载寝之地 。载衣之裼 。载弄之瓦 。
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在这两段诗文中 。说生的是男孩子就穿着衣裳躺在床上 。生的是女孩子就包着襁褓放在地下 。两个孩子玩耍的东西也区别很大 。可以明显看出当时人们男尊女卑的思想 。
古代的生产力低下 。很多体力活、出头露面的活都需要由男人来干 。也导致了男女不平等的思想延续了几千年 。现在终于有所扭转 。如今不管生的是女娃和男娃 。家里人都稀罕的不得了 。
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现在谁家生个女娃 。你再提起说“弄瓦之喜”“赔钱货” 。恐怕会引起孩子父母的斥责和鄙视 。
当今的社会巾帼不让须眉 。女孩子比起男孩子毫不逊色 。如果在拿以前的老思想套用现在的社会生活 。只会被别人耻笑 。
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当然现在也滋生了一种不好的现象 。女人嘴上谈着男女平等 。可是却习惯伸手向男人要钱、要保障、要享受 。说明她们还没有独立的意识 。心理上还是将男人作为依赖 。
另外在个别偏僻的地方 。仍然有养儿传宗接代的思想 。甚至不惜花大钱买男孩子 。违法又愚蠢 。
弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思?有什么典故?

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【弄璋之喜弄瓦之喜是什么意思?有什么典故?】所以虽然当今社会上基本已经实现了“弄璋弄瓦同喜” 。但男女真正的完全平等 。还需要时间 。
其他观点:
古人重男轻女 。老百姓把生了男孩说成弄璋之喜 。即怀抱美玉之意;把生了女孩说成弄瓦 。是低贱不堪之意 。当然 。这也因人而异 。倘若是皇帝生了女儿 。再不济也是公主 。因为皇帝女儿乃是所谓的金枝玉叶 。不愁嫁 。

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