“奶头乐理论”你怎么看,原文看过吗？ _经验知识

1995年。美国旧金山举行过一个精英聚会。这个聚会集合了全球500多名经济、政治界精英。与会者包括撒切尔夫人、老布什、惠普、sun微系统的老板、比尔盖茨等。主旨在于为全球化的世界进行分析与规划。
会上。与会者一致认为全球化的高度、快速、激烈的竞争将使贫富差距、阶层分化增加。世界上会有20%的人搭乘全球化的快车一路驰骋。而80%的人会“边缘化” 。这80％的多余人口与20％搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。
为了让这个两极分化的世界保持和谐。曾任美国国家安全事务助理的布热津斯基提出了“奶头乐”理论“tittytainment” 。
【“奶头乐理论”你怎么看,原文看过吗？】布热津斯基认为。要避免这80%的大众与20%的精英之间的冲突。可以给他们一个“奶头” 。让这80%的相对失落者心安理得地接受他们的命运。也就是想办法让这80%的人安分守己。则另外的20%可以高枕无忧了。
布热津斯基认为。既然“二八法则”无法消除。那就采取温情、麻醉、低成本、半满足的办法。消除那八成人的不满甚至怨恨。

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这样的“奶嘴”有三种：
第一种奶嘴：发泄性娱乐；比如开放的色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战等；
第二种奶嘴：满足性娱乐；比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧。大量报道明星丑闻、各种真人秀。铺天盖地的商品优惠活动、大众化视听娱乐……等等。
第三种奶嘴：推行所谓的“自由、民主、人权” 。推行快乐教育。让底层觉得不但自己有奋斗目标。还有崇高使命感。他们的精力在过程中被消耗；让底层觉得自己福利很不错。最后在放任中随波追流。
以上是所谓奶头乐理论的大概。
至于所谓的原文。并没有。现在所见到的都是事后的转述。形成所谓“奶头乐理论”是事后的总结。而且这个总结带有阴谋论的套路。
下面说说我对这个所谓理论的理解。
奶头乐理论是否成立？可以用案例说明吗？
社科类的理论。一般是人对社会现象和社会结构的解释归纳。
从表明看。奶头乐理论似乎可以解释美国大众娱乐业的繁荣。似乎也可以解释中国娱乐业的发展。
而为了便于传播。人们自然喜欢给它加上阴谋论的外衣。最典型的依靠阴谋论获得广泛传播就是宋鸿兵的货币战争。所谓的奶头乐理论也因此吸引了更多眼球。
但是。这个理论真的是对的吗？
下面我们再结合一个地区的例子。来看看奶头乐理论怎样。它可以解释一个地区的情况吗？
这里我以弯弯为例。
先说发泄性娱乐。比如开放色情行业、鼓励暴力网络游戏、鼓动口水战。弯弯在这方面做得非常到位。这里重点说说口水战。
在弯弯地区。任何一件事都会引发口水战。而媒体则事无巨细全程报道。大众的好奇心被充分满足。
关于历史。双方可以口水战；关于民生。可以打口水战。关于一条政令。可以打口水战。关于某人的一句话。也可以打口水战不亦乐乎。
再说第二种满足型游戏。比如大量播放肥皂剧和偶像剧。大量关注明星八卦和花边新闻。播放很多真人秀等大众娱乐节目。
弯弯社会在这一点上也非常符合。比如其八卦报道。往往是政治、娱乐、体育等看似不相干的话题。却能被天衣无缝地关联到一起。大众乐此不疲。
第三种奶嘴。用所谓的“自由。民主。人权”等让底层大众忙起来。显得很有成就。

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但其实。奶头乐理论并不成立
从上述理论和案例。似乎奶头乐理论很不错啊。
其实不然。这个所谓理论并不成立。它也不符合事实。
首先。社会政治经济发展到一定程度。必然要结合当时的潮流以某种形式呈现出来。不能认为这是控制社会的阴谋。
大唐社会发展经济繁荣之后。人们竟然都爱写诗填词。喜爱游山玩水。喜爱等乐游原。这是大唐皇帝和贵族控制社会的手段吗？
大宋经济发达。人们竟然都沉迷于填词、作画、蹴鞠、斗鹰、放风筝。这是大宋皇帝控制社会的阴谋吗？
当互联网发展到一定阶段。改变了传统媒体和娱乐产业。这必然引起它们在社会层面的的呈现方式；这不应该被归于阴谋论。
明朝人发表观点。喜欢自己印刷文件。去一定场合散发。或者发表演说。更有钱的有理想的。就建立书院。宣传自己观点。这与弯弯人借助新媒体新手段表达政治、参与政治的做法。是异曲同工的。与时俱进而已。