清明节是什么时候确立为节气的?这个问题一直困扰着我们 。今天我们就来聊聊这个话题 。古人认为,清明节是春天的第五个节气,也是二十四节气中的第五个节气 。所以,清又叫踏青节 。在这一天,人们会出门踏青,放风筝,祭祖等活动 。
一、清明是描写什么时节的情景?优质答案1:
这一天正是清明佳节 。诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨 。清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,甚至时有“疾风甚雨” 。但这日的细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,—这也正是春雨的特色 。这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界 。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情 。
且看下面一句:“路上行人欲断魂” 。“行人”,是出门在外的行旅之人 。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情 。“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情 。在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓;而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味是复杂的 。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪 。因而诗人用了“断魂”二字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?—这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了 。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了 。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪,—甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪 。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺,一种胜境 。
前二句交代了情景,接着写行人这时涌上心头的一个想法:往哪里找个小酒店才好 。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服,—最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪 。于是,向人问路了 。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村” 。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方 。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力 。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包括了“音乐” 。读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐” 。
“遥”,字面意义是远 。然而这里不可拘守此义 。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了 。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间 。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚 。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家 。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的 。
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