作为导师的杨坤,为什么会觉得《惊雷》这首歌俗气甚至恶心,不怕招黑吗?


惊雷的再次翻红 。主要是因为人们的短视频模仿 。作为一个单纯喜欢听音乐的普通听众 。我们都清楚 。惊雷并不能算是音乐 。就相当于说顺口溜 。每个人都能说 。并没有谱 。也没有调 。而且普遍认为 。喊麦也并不是说唱 。就像最近的淡黄的长裙 。你能说这是说唱吗?
【作为导师的杨坤,为什么会觉得《惊雷》这首歌俗气甚至恶心,不怕招黑吗?】当然 。网络就是这样 。火爆的不一定有质量 。只有因为某种奇异 。受到了人们的注意 。就像网络小说至今也不被文学界承认一样 。当然网络小说中也有少部分相当具有文学素养的作品 。
可能若干年后 。喊麦也可能成为一种艺术吧 。谁知道呢 。但现在 。明显不是 。
其他观点:
杨坤吐槽喊麦《惊雷》恶心 。原唱回应:比你任何一首歌都火

作为导师的杨坤,为什么会觉得《惊雷》这首歌俗气甚至恶心,不怕招黑吗?

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昨天杨坤的直播间里 。有个粉丝想让杨坤唱一首在抖音上很火的喊麦歌曲《惊雷》 。杨坤那是一顿猛怼:难听!俗气!这都不能叫一首歌!
《惊雷》的原作者MC六道也做出了回应:音乐不分高低贵贱 。存在即合理 。顺道也diss回杨坤一把:你看惊雷现在多火 。比你任何一首歌都火 。
怎么评价这场有些许可笑的风波呢?首先 。我想说的是音乐的确不分高低贵贱 。但始终有一个门槛 。
我并不认为喊麦算是一种音乐形式 。它并没有踏入音乐这个门槛或者圈子 。并且无论对于听众还是创作者 。没有人希望这个门槛被踏平 。这个门槛一旦被踏平到念念打油诗就能受欢迎的地步 。我觉得是很悲哀的 。
现在有太多粗制滥造的歌了 。制作成本低 。谁都可以做音乐人 。这并不是一种艺术音乐大众化的体现 。我们所说的大众化是指好的东西传播开来 。而不是指随便创作一个什么东西 。我认定它非常好 。既当裁判又当运动员 。
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MC六道说:给人快乐的音乐就是好音乐 。这句话我寻思咋有点不对劲 。就像前几日大红的“淡黄的长裙 。蓬松的头发” 。我当然觉得快乐 。但是我不会把它和好音乐联系在一起 。你把“给人快乐”作为做音乐的标准 。那很可能大家会把你的音乐当笑话看 。
喊麦几乎没有创作门槛 。很容易被说出来 。注意是“说”而不是“唱” 。它更像是中国传统快板或者二人转的一种奇怪分支 。对比说唱 。它没有曲调 。它听起来有点烫嘴 。只是押韵 。但不在曲调上 。配合的音乐有点像Hard Bass 。重低音劈头盖脸 。似乎企图在用“咚次打次”掩盖它词不合节拍的事实 。
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其次 。对于MC六道所说的“存在即合理” 。大家都知道这句话是黑格尔所说的 。但这句话的原句是:凡是合乎理性的东西都是现实的 。凡是现实的东西都是合乎理性的 。存在也是有前提的 。不是说“我是张三 。我存在放火偷窃 。存在即合理 。我是合理的” 。罗翔老师听了想打人 。所以黑格尔这句话并不是为一切事物的存在做什么辩护 。我并不认为喊麦是合乎理性的 。是应当被提倡的音乐形式 。
曾经另一位喊麦大明星天佑就在曾某节目中口出狂言说:“凭借喊麦 。凭借我如今的人气 。我成为大明星只是时间问题” 。这种幼稚的狂与傲 。像极了今天飘了的喊麦er们 。天佑的直播间里带动了很多不良价值观的导向 。比如他的《溜冰神曲》 。有教唆人吸毒的嫌疑 。这就已经突破底线了 。带来了很严重的社会影响 。
他的成名作《女人你们听好了》 。充斥着恶臭不堪的牢骚和无奈 。甚至最后转变到直接的咒骂和脏话 。这难道也是一种存在即合理么?后来呢?MC天佑直接被封禁 。
2018年 。央视《焦点访谈》最新一期节目中 。明确提及了其被封禁的原因——主播天佑在直播中谈及色情话题张嘴就来 。用说唱形式详细描述吸毒后的各种感受 。相关部门依规对其实施跨平台封禁 。所以你看 。直接变成了“不存在” 。
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当然这次的争论中也有站在MC六道的立场上辩护的 。认为天佑的喊麦简单纯粹 。缺少技巧 。朴实无华 。说这首惊雷饱含乐观和无畏的态度 。艺术的严格与教条组织了多样性和参与感 。
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