现在看到的卦符 。爻为直画“一”与断画“――”形状 。这就是八卦之象 。所以 。《正易心法注》曰：“《易》道不传 。乃有周、孔 。周、孔孤行 。《易》道复晦 。四章
上古卦画明 。《易》道行 。后世卦画不明 。《易》道不传 。圣人于是不得已而有辞 。学者浅识 。一著其辞 。便谓《易》止于是 。而周、孔遂自孤行 。更不知卦画微旨 。只作八字说 。此谓之买椟还珠 。由汉以来皆然 。《易》道胡为而不晦也？”
歪打正着 。还真叫陈抟说对了 。考古发现 。历史上 。八卦卦画是不同的 。如马王堆西汉帛书 。八卦符为直画“一”与类“八”字形状；上博物馆楚简 。八卦符为直画“一”与拐“∧”形状 。更早的甲骨文、青铜器 。八卦符多种多样 。有“X 。十 。)( 。><”等形状 。
不仅卦画形状不同 。卦名也不同 。马王堆帛书《周易》 。六十四卦卦名多有不同 。仅八卦：键（乾）、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、根（艮）、夺（兑） 。
卦名不同 。意思就不同 。如《传》解八卦 。“乾为天、坤为地” 。而帛书为“键、川” 。自然也就不存在“乾为天、坤为地”之象 。
其他观点：
绝大多数《易》的学者和爱好者都将“坤”的“初六”读为“履霜 。坚冰至 。”本人读作“履 。霜坚冰至 。”
这个“履”字和“履”卦是相对应的 。是履行的意思 。
霜和冰都是固态的水 。同一种物质。但硬度不同 。霜逐步变硬了 。就变成了冰 。但水分子的材质没有变 。
【易友们知道《周易》坤卦,一爻履从何来？霜从何来？坚冰从何来？】“霜坚冰至”明确了“履”的核心工作内容 。
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